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诉衷情·眉意
: 五代词
人多
用以写相思之情。
西江月·夜行黄沙道中
: 这该叫
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么高兴阿!
从军行七首(其二)
: 前
人多
只看到它“意调酸楚”的一面,未必十分全面。
风入松
: 盖宋词
人多
此法。
满庭芳·夏日溧水无想山作
:
人多
不晓,不惟读之可听,而歌时最要叶韵应拍,不可以为闲字而不押,……又如
登金陵凤凰台
: 造成了贤
人多
被小人污蔑“宫中无贤士,朝中无猛将”的局面。
胡笳十八拍
:
人多
暴猛兮如虫蛇,
兵车行
: 寄寓了诗
人多
么浓厚的感情色彩!亲人被突然抓兵,又急促押送出征,眷属们追奔
早秋独夜
: 【井梧】古
人多
在井边植梧桐
招魂
: 今
人多
棫朴
: 后
人多
有从之者。
文王有声
: 前
人多
有阐述,而清代学者方玉润的《诗经原始》最能道出诗人的良苦用心。
奉赠韦左丞丈二十二韵
: 诗
人多
么希望韦济能对自己有更实际的帮助呀!但现实已经证明这样的希望是不可
晨诣超师院读禅经
: 1、贝叶书:古印度
人多
用贝多罗树的叶子写佛经,也称贝叶经。
送陈章甫
: 前
人多
以为陈章甫此次返乡是回原籍江陵老家,但据诗中所云“旧乡”、“故林”
庐山谣寄卢侍御虚舟
: 诗
人多
么向往这样自由自在的世界:“先期汗漫九垓上,愿接卢敖游太清。
桃源行
: 今
人多
有非议。
长相思二首之一
: 六朝诗
人多
以名篇(如陈后主、徐陵、江总等均有作),并以“长相思”发端,属
哀江头
: 唐
人多
以赵飞燕比杨贵妃。
山居秋暝
: 还有一点值得注意:古代文
人多
借清秋而写悲伤之意,此诗则属乐秋之佳作。
闻官军收河南河北
: 诗
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年飘泊“剑外”,艰苦备尝,想回故乡而不可能,就由于“蓟北”未收,安
弹琴
: 今
人多
不弹。
金谷园
: 一个“犹”字渗透着诗
人多
少追念、怜惜之情!绿珠,作为权贵们的玩物,她为石
送杨山人归天台
: 诗
人多
见重,官烛未曾然。
奔亡道中五首
:
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沙塞颜。
彭衙行(郃阳县西北有彭衙城)
: 逢
人多
厚颜。
倬彼我系
: 生
人多
殪。
帝京篇
: 王侯贵
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近臣,
望幸亭
: 周
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怨思。
荥阳马氏二子
: 故
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侍从,二子留伊川。
九日酬颜少府
: 苏秦憔悴
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厌,蔡泽栖迟世看丑。
同颜六少府旅宦秋中之作
: 迹留黄绶
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叹,心在青云世莫知。
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