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艇斋诗话: : ”老人即天目山龙也,今有老人亭。
对床夜语: : 古人即我,我即古人也。
使至塞上: : 诗人即景设喻,用归雁自比,既叙事,又写景,一笔两到,贴切自然。
春日与裴迪过新昌里访吕逸人不遇: : 吕逸人即吕姓隐士,事迹未详。
清平调词三首: : 人即是花,把人面花光浑融一片,同蒙唐玄宗的恩泽。
梁园吟: : 诗人即目抒怀,就梁园史事落墨。
卷之一九: : ”舍人即吕居仁,陵阳正法眼,即韩子苍夜泊宁陵一诗也。
卷三十三: : 可否?”图南曰:“他人即不可,如公者,吾当分半山相奉,然公方有宦职,未可
卷四十: : 优人即曰:“道着也马留。
清代的诗: : 团扇才人即专门吟咏淫辞艳赋的无聊文人。
卷二: : 不是奸人即妇人。
古今诗话(六): : ①山(一)②半住可否?”图南曰:“他人即不可,如公者吾当分半山相奉。
第九卷: : 图南曰:“他人即不可,如公者吾当分半以相奉。
卷三: : 优人即曰:“道著也马留届。
卷一: : 中人即死。
刘宾客嘉话录/唐·刘禹锡 韦绚: : ”薛意其一人即己也。
卷十八: : 不是奸人即妇人。
卷二十二: : 语众曰:老人即今且去。
湘烟小录: : ○奉挽紫湘主人即慰朗玉兄悼怀 元和蒋志凝澹怀
夏竦: : 虽然行人即将出发,但何时理征衣,她并不是都有思想准备的。
张先: : 下片从动态方面写词人即景生情,极富空灵之美。
晏殊: : 人即烛,烛即人。
周邦彦: : “帐饮乍阕”指行人即将上路,马上就要分手的时刻。
曹冠: : 故词人即以狠批宋玉作结:“逢君之恶,鄙哉宋玉词赋!”——迎合君王的丑恶情
赵长卿: : 词人即将告别临安了,却又舍不得离开。
辛弃疾: : 高人即叶衡。
杨炎正: : 词人即调转笔锋,着重刻画报国与归田的心理矛盾。
汪莘: : 词人即纵笔挥洒,连刷三句,整体上绘出黄山雄伟瑰丽的画面:“三十六峰,三十
李彭老: : 大概她已有爱人即将回来的预感或说“确信”。
李频: : 诗人即在湘江入洞庭湖的渡口送别友人。
郑谷: : 友人即将渡江南去。
唐温如: : 诗人即把对历史的追忆与对眼前壮阔的自然景色的描绘巧妙地结合了起来,以虚幻
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