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搜索: 人化
忆江南
: 诗人通过拟
人化
手法,不写人惜春,却从春恋人着笔。
点绛唇
: 且用拟
人化
手法,使静物飞动,向为读者称赞。
春江花月夜
: 诗篇把“月”拟
人化
, “徘徊”二字极其传神:一是浮云游动,故光影明灭不定
大林寺桃花
: 而且还把春光拟
人化
,把春光写得仿佛真是有脚似的,可以转来躲去。
九章·惜诵
: 作品用拟
人化
的手法,细致描
望夫山
: 其中“望夫
人化
石,梦帝日环营”两句,就是此诗最好的注脚。
宿王昌龄隐居
: 不拟
人化
。
次北固山下
: 并且用“生”字和“入”字使之拟
人化
,赋予它们以人的意志和情思。
辋川闲居赠裴秀才迪
: 但陶句是拟
人化
的表现远处村落上方炊烟萦绕、不忍离去的情味,王句却是用白描
归嵩山作
: 把“流水”和“暮禽”都拟
人化
了,仿佛它们也富有人的感情:河川的清水在汩汩
筹笔驿
: 全诗运用拟
人化
的手法,以精炼的笔墨描绘诸葛亮长于治军,军纪严明,余威犹
赠别·其二
: 把蜡烛拟
人化
了。
清平调·其一
: 加以
人化
,指出楚王为神女而断肠,其实梦中的神女,那里及得到当前的花容人面
鲁郡东石门送杜二甫
: ”(《书湖阴先生壁》)所采用的拟
人化
手法相似,这就把山色写活,显得生气勃
答王十二寒夜独酌有怀(此诗萧士赟云是伪作)
: 用“笑”字把“鱼目”拟
人化
了,“鱼目”把才高志雄的诗人比作明月珠,然后又
与夏十二登岳阳楼
: 远不如前者用拟
人化
手法写雁儿懂得人情,带走愁心,并与下句君山有意“衔好月
哭晁卿衡
: 诗人这里以拟
人化
的手法,通过写白云的愁来表达自己的愁,使诗句更加迂曲含蓄
羌村
: 既融入口语又颇有拟
人化
色彩,似乎太阳经过一天奔劳,也急于跨入地底休息。
新婚别
: 诗
人化
身为新娘子,用新娘子的口吻说话,非常生动、逼真。
无家别
: 用拟
人化
手法融景入情,烘托出主人公“见空巷”时的凄惨心境。
戏题画山水图歌(一本题下有王宰二字。宰,蜀人)
: 诗
人化
虚为实,以云气烘托风势的猛烈,使不易捉摸的风力得以形象地体现出来。
茅屋为秋风所破歌
: 把秋风拟
人化
,从而使下一句不仅富有动作性,面且富有浓烈的感情色彩。
春夜喜雨
: 就把雨拟
人化
,说它“知时节”,懂得满足客观需要。
绝句二首(其二)
: 则在拟
人化
中赋花朵以动态,摇曳多姿。
发潭州(时自潭之衡)
: 他用拟
人化
手法,把花、鸟写得如此楚楚动人,以寄寓孤寂寥落之情,这就不是何
咏风
: 通过这种拟
人化
的艺术手法,把风的形象刻画得栩栩如生。
游城南十六首。晚春
: 此诗生动的效果与拟
人化
的手法大有关系。
次潼关先寄张十二阁老使君(张贾也)
: 拟
人化
的手法显得生动有致。
丘中有一士二首(命首句为题)
: 乡
人化
其风,熏如兰在林。
和答诗十首。和阳城驿
: 乡
人化
其风,少长皆孝慈。
和浙西李大夫伊川卜居
: 开凿随
人化
,幽阴为律暄。
历阳书事七十韵
: 望夫
人化
石,梦帝日环营。
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