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贫女: 敢在人前夸口，我有善绣巧手一双； 望庐山瀑布水二首（其二）: 其奥妙就在于诗人前面的描写中已经孕育了这一形象。 同诸公登慈恩寺塔: 这首诗成为诗人前期创作中的一篇重要作品。 再入道场纪事应制（一作僧广宣诗）: 两朝长在圣人前。 早发始兴江口至虚氏村作: 原来诗人前面的铺排绘景是为了后面的写情抒怀。 帘: 不学人前当妓衣。 记梦: 一人前度安不危。 诗三百三首: 人前念佛陀。 送韦处士老舅: 人前赏文性，梨果蒙不惜。 苦乐相倚曲: 白首宫人前再拜， 妓席: 人前道得无。 追代卢家人嘲堂内: 人前莫谩羞。 荆州新秋寺居写怀诗五首上南平王: 敢向人前认好名。 怨春郎: 奈每每人前道著伊，空把相思泪眼和衣XX。 迎春乐: 人前爱把眼儿札。 八六子: 常向人前诵谈，空遗时传音耗。 答刘季孙: 轾轩已任人前後，揭厉安知世浅深。 蝶恋花: 人前深意难轻诉。 和赵郎中见戏二首（赵以徐妓不如东武诗中见戏云只有当时燕子楼）: 莫向人前自洗磨。 漫书呈几复三首: 彷佛古人前日事，解衣扪虱对青灯。 庭坚得邑太和六舅按节出同安邂逅于皖公溪口风雨阻留十日对榻夜语因咏谁知风雨夜复此对床眠别後觉斯言可念列置十字字为八句寄呈十首: 称觞大人前。 品令（二之二）: 人前强不欲相沾识。 自始兴溪夜上赴岭: 归鸟息人前。 偶游龙门北溪忽怀骊山别业因以言志示弟淑奉呈诸大僚: 山鸟向人前。 春行寄兴: 年年都吸引着皇室、贵族、墨客、游人前来观赏。 商山祠堂即事: 土偶人前枳树秋。 商山祠堂即事: 土偶人前枳树秋。 边上逢歌者: 却向人前侧耳听。 过野叟居: 树老野人前。 戏瞻相: 不及人前诈摆头。 戏赠姬人（一作张祜与杜牧联句诗）: 图向人前露指尖。 赠弹琴李处士: 人前何必更沾襟。 更多结果...