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六一诗话: : 而今人但谓之“梅都官诗”。 吴礼部诗话: : 人但知陶翁菊爱而已，不知此也。 四溟诗话: : 人但能同其同，而莫能异其异。 归田诗话: : 又谓“世人但知宗唐，於宋则弃不取。 逸老堂诗话: : 余讶世人但知宗唐，於宋则弃不收。 麓堂诗话: : ”人但知其能道羁愁野况於言意之表，不知二句中不用一二闲字，止提掇出紧关物 全唐诗话: : ”时人但诮其僻涩，而不能贵其奇峭，惟吴子华深知之。 卷六: : 世人但以怒张为筋骨，不知不怒张自有筋骨。 卷十: : 人但讶其所谓恶人者何也？是夜，忽提刑喻君涉至州，州郡都不知之，乃是乘便风 沧浪诗话: : 岂不诬哉！今人但以荆公所选，敛袵而莫敢议，可歎也。 艇斋诗话: : 世人但知有青色，而不知有五色。 兵车行: : 行人但云点行频。 卷之一一: : 岂不诬哉！今人但以荆公所选，敛衽而莫敢议，可叹也！ 卷之一六: : 世人但称其巧丽，至与温庭筠齐名； 卷三十九: : 惜乎世人但歌其词，不究其理，吾故表显之。 人间词话删稿: : 世人但知双声之不拘四声，不知叠韵亦不拘平、上、去三声。 桐江诗话: : ”今人但知彦章善谑，不知其才，良可惜也。 扪虱新话: : 吁可怪耶１世人但知诵公此文，而不知实有来处。 栾城先生遗言: : ”公曰：古人但云哭则不歌，不曰歌则不哭，盖朋友之故何可预期。 卷中: : 行人但云点行频。 潜溪诗眼: : 义山诗世人但称其巧丽，至与温庭筠齐名。 诗议: : 古人但四字四义皆成对，故偏举以例焉。 夷白斋诗话: : 」古人但言柴扉、荆扉，并无石扉之理。 李清照《词论》新解: : 唐人但以诗句而用和声，抑扬以就之，若今之歌《阳关》是也。 卷三: : 世人但以不屈于州县吏为高，故以因督邮而去。 卷二十二: : 义山诗世人但称其巧丽，至与温庭筠齐名。 卷五十四: : ’今人但知彦章善谑，不知其才，良可惜也。 卷二十四: : 而今人但谓之梅都官，一言之谑，后遂果然，斯可叹也。 卷三十八: : 惜乎世人但歌其词，不究其理，吾故表而显之，云：‘七返还丹，在人先须炼已待 卷一: : 后人但翻而用之耳。 卷二十九: : 唐人但名铃铃香，亦名铃子香，取其花倒悬枝间，如小铃也。 岩幽栖事: : 世人但爱秋月，而不知秋日之妙，白云碧汉，大胜平时，桂落庭闲，乃契斯语。 更多结果...