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春中田园作: : 不是吗？新历出现在人们面前的时候，不就象春天的布幕在眼前拉开了一样吗？ 桃源行: : 桃源的全景呈现在人们面前了：远处高大的树木象是攒聚在蓝天白云里，近处满眼 送梓州李使君: : 那里的人们又常常会为芋田发生诉讼。 山居秋暝: : 掩盖了人们活动的痕迹，正所谓“空山不见人，但闻人语响”（《鹿柴》）啊！又 送秘书晁监还日本国: : 人们公认王维是着色的高手。 积雨辋川庄作: : 男人们一清早就去那里劳作了。 鹿柴: : 但它们在人们总的印象中，却常属于一类，因此幽与静往往连类而及。 辛夷坞: : 人们对它是并不陌生的。 鸟鸣涧: : 或者能够为人们所注意，正是以静为前提的。 相思: : 于是人们又称呼它为“相思子”。 田园乐（其六）: : 人们说他的诗有禅味，并没有错。 九月九日忆山东兄弟: : 人们在作客他乡的情况下读这首诗，却都强烈地感受到了它的艺术力量。 古风: : 启示人们自己去体味、领会，这是虚写的方法，非常经济的笔墨。 远别离: : 人们心理上都会被唤起一种凄迷的感受。 乌栖曲: : 使人们隐约感受到包围着吴宫的幽暗气氛，联想到吴国日暮黄昏的没落趋势。 行路难: : 这个警句的开头就引起了人们对下文的注意。 关山月: : 诗人把似乎是在人们印象中只有大海上空才更常见的云月苍茫的景象，与雄浑磅礴 襄阳歌: : 这首诗为人们所爱读。 白云歌送刘十六归山: : 一下子便把人们带入清逸高洁的境界。 秋浦歌十七首（其十五）: : 人们不但不会因“三千丈”的无理而见怪诗人，相反会由衷赞赏这出乎常情而又入 当涂赵炎少府粉图山水歌: : 从而引起人们对理想的追求。 临路歌: : 仍然会给世世代代的人们以巨大的影响。 赠汪伦: : 仿佛见到李白在正要离岸的小船上向人们告别的情景。 闻王昌龄左迁龙标，遥有此寄: : 当诗人们需要表现强烈或深厚的情感时，常常用这样一种手段来获得预期的效果。 秋日鲁郡尧祠亭上宴别杜补阙范侍御: : 表现出诗人和友人们异乎寻常的乐观、旷达，一扫一般送别诗那种常见的哀婉、悲 梦游天姥吟留别: : 在人们心目中的地位仍有小巫见大巫之别。 灞陵行送别: : 人们出长安东门相送亲友，常常在这里分手。 山中问答: : 当人们正要倾听答案时，诗人笔锋却故意一晃，“笑而不答”。 东鲁门泛舟二首（其一）: : 这是因为现实生活中人们观察事物时，往往会产生各种错觉。 秋登宣城谢朓北楼: : 两者所给予人们的美感也不一样，而诗人想象的丰富奇妙，笔致的活泼空灵，则同 客中作: : 人们的精神状态一般也比较昂扬振奋，而李白更是重友情，嗜美酒，爱游历，祖国 越中览古: : 现在还有什么呢？人们所能看到的，只是几只鹧鸪在王城故址上飞来飞去罢了。 更多结果...