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乐府古题要解: : 人为贵"，言人君当自勤劳，省方黜陟，省刑薄赋也。 诚斋诗话: : 笑倩旁人为正冠。 庚溪诗话: : 後人为其属对不切，改为天关，五介甫改为天阅，蔡兴宗又谓世传古本作天窥，引 杜工部草堂诗话: : 非若今人为次韵所局也。 优古堂诗话: : "《通典》云："江南以情人为欢。 梅磵诗话: : 无人为益决囚灯。 吴礼部诗话: : 康干节理由人为。 升庵诗话(1-7): : 则当以一人为正，今或用五人，与古小异矣。 升庵诗话(8-14): : 乃见《考工记》："梓人为磬文，数目顅胫。 卷二: : 至乃谓玉人为乐正子，何其俚也。 卷三: : 至後人为这而加陋，其法废矣。 卷四: : 使後人为之，不胜痕迹矣，益见此老炉锤之妙。 卷七: : 故事：学士二人为庶吉士师，甚严重。 归田诗话: : 又有人为排律一首云：“北狩君亲远，南迁将相夸。 逸老堂诗话: : 必借妇人为比。 南濠诗话: : 或元人为宗，而君雅意於宋； 麓堂诗话: : 聘诗人为考官，隔岁封题于诸郡之能诗者，期以明春集卷。 钝吟杂录: : 不知何以判之？只如西汉人为五言者二家，班婕妤《怨诗》，亦乐府也。 词品: : 何人为把，银河水剪，甲兵都洗。 全唐诗话续编: : 葛常之云 ： 乐天以长庆二年自中书舍人为杭州刺史 。 全唐诗话: : 以刘太真及李纾等四人为上等，鲍防、于绍等四人为次等，張濛、殷亮等二十三人 温公续诗话: : 古人为诗，贵于意在言外，使人思而得之，故言之者无罪，闻之者足以戒也。 中山诗话: : 唐人为诗，量力致功，精思数十年，然后名家。 后山诗话: : 笑倩旁人为正冠。 紫微诗话: : 曾子固舍人为太平州司户时，张伯玉璪作守，欧公、王荆公诸人，皆与伯玉书， 珊瑚钩诗话(卷一): : 有诗云：“处士谁人为作牙？尽携猨鹤到京华。 韵语阳秋（１－７）: : 谓四人为圣臣则可，谓裴度为圣相，其可哉？ 韵语阳秋（８－１４）: : 与谢灵运、陆修静等十八人为社客，独陶渊明不肯入社，视众人固已高矣。 韵语阳秋（１５－２０）: : ”则当以一人为正。 卷二: : 始悟白题乃胡人为毡笠也。 卷三: : 老人为谁，曰：“我辈号处士，非神仙，皆人也。 卷五: : 尉氏孙宗鉴少魏舍人为作铭：“襄城愁，京兆妩，北窗散黛，东家翠羽。 更多结果...