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搜索: 于礼
点绛唇
: ”白石则精
于礼
乐,曾于庆元三年(1197)“进《 大乐议》于朝”,时南渡已六七
哀女界
: 奴隶
于礼
法、奴隶于学说、奴隶于风俗、奴隶于社会、奴隶于宗教、奴隶于家庭,
古风(其十五)
: 燕昭王的英明在
于礼
贤求贤,郭隗的可贵在于为君招贤。
减字木兰花
: 恐系过分拘
于礼
教陈规,而厌弃此作描写女子心理之大胆率真所致。
建隆郊祀八首
:
于礼
攸宜。
景祐飨先农五首
: 合
于礼
经。
太庙
:
于礼
莫盛。
赠江宰彦通
: 类发于情止
于礼
,六义同归一宗旨。
征调曲六首∶六
: 君子翶翔
于礼
园。
大将军宴会被命作诗∶六
:
于礼
斯丰。
关张双赴西蜀梦
: 刘封那厮
于礼
如何?把那厮碎剐割!糜芳、糜竺、帐下张达,显见的东吴躲。
亻刍梅香骗翰林风月
: 未尝失
于礼
度,乱于言语,真所谓淑德之女也。
钟离春智勇定齐
: 书云:先进
于礼
乐,野人也。
保成公径赴渑池会
:
于礼
何为?(廉颇云)相如,你此一去送玉璧,非为赵国,因你邀买功名,滥叨爵禄
李太白匹配金钱记
:
于礼
所当者言之。
谢金吾诈拆清风府
:
于礼
不合么。
杀狗记
: 有何难处?只是
于礼
不可。
吴礼部诗话:
: 余
于礼
部,异世子云也,因笔于简末,以俟异世之为余子云者验之。
全唐诗话:
: 同宴
于礼
部尚书窦希玠①亭,赋诗,张说为之序。
韵语阳秋(1-7):
: 其不合
于礼
义者,固己删而弗取,岂容致疑其间。
韵语阳秋(8-14):
: 似非处
于礼
义之域者。
古风:
: 燕昭王的英明在
于礼
贤求贤,郭隗的可贵在于为君招贤。
卷之一四:
: 是以犹止
于礼
义,以为贤于无所止者而已。
卷三:
: 似非处
于礼
义之域者。
扪虱新话:
: 康成盖长
于礼
学,以礼而言诗,过矣。
杨时诗话:
: 当时所取只以其止
于礼
义,至如比其君狡童、硕鼠则已甚,其说如何?曰:此理旧
卷第六:
: 不利
于礼
部。
以禅喻诗的《沧浪诗话》:
: 期的宗炳就曾指责儒者“中国君子明
于礼
义而暗于知人心”(《明佛论》)可以说
卷五:
: 是以犹止
于礼
义,以为贤于无所止者而已。
卷十九:
: ’始唐
于礼
部发榜,放座主门生之礼特盛,主司因得窃市私恩;
卷二十一:
: 韩退之所谓‘四举
于礼
部乃一得,三选于吏部卒无成’,盖退之未尝登科也。
卷四:
: 衣弋绨伤
于礼
,中焉可也。
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