搜索: 于民
插田歌: 但象《插田歌》这样富于民歌天然神韵的作品也并不多见。
孤愤: 作于民国四年(1915)。
旱麓: 意为君主“以有乐易之德施于民,故其求禄亦得乐易”,也就是说,因和乐平易而
子夜四时歌:秋歌: 得力于民歌,彼此并无二致,真是“意愈浅愈深,词愈近愈远,篇不可以句摘,句
燕歌行并序: 但重点不在于民族矛盾,而是同情广大兵士,讽刺和愤恨不恤兵士的将军。
寄李儋元锡: 于国于民都有愧,所以他不能一走了事。
送惠师(愈在连州与释景常、元惠游。惠师即元惠也): 君宁异于民
三羞诗三首: 于民良在斯。
观祈雨: 相对于民歌的明快,此诗表现出含蓄的特色。
古宴曲: 于讽刺过着奢华生活的达官贵人们对于民生疾苦的惊人的无知。
里中女: 富于民歌比兴色彩。
渡江云: 至唐宋已行于民间,不论贵贱。
临江仙: ”至于民间妇女丁壮被掳掠北去者,更不计其数,难以尽书。
浪淘沙: 它源于民歌,却无“男子而作闺音”(田同之语)的痕迹。
卜算子(答施): 大而对于民族文化,皆能抱一种忠实之态度,即使当其不幸而处于绝望之境地,生
张横渠赞: 化行于民
呈赵左丞: 长吏于民无弋矰,如寒与裘暑与冰。
腊八日未雪不寒: 于民有弗堪。
白湖庙二十韵: 独于民锡福,能使岁有秋。
和陈倅田妇刈麦韵因解嘲: 通守于民情最亲,劳农不惮行侵晨。
送陆同知北上二首: 恩义得于民,民顾吏有辞。
和子瞻次韵陶渊明劝农诗: 实编于民
吴刺史庙: 有功于民盖一揆。
对酒吟: 须教利泽施于民
送无为宰赵涣冰仲: 于民为最亲。
送王国博赴江南提刑: 过于民自忧。
大观祀社稷九首: 有功于民,告其吉蠲。
大晟府拟撰释奠十四首: 功加于民,实千万世。
绍兴以后祀五方帝六十首: 维神于民,实妈货食。
和赵成子提干喜雨韵: 每每于民有旱忧。
愬魃:: 帝治下土兮远于民,抚御万方兮周无垠。
送赵判官: 于民自有功。
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