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卷第一: : 故乐以告人耳。 卷第九: : 古人所谓乐以治心者，相去远矣，此语不作可也。 古风: : 他们的所作所为无非是凭藉侍从游乐以邀宠幸。 卷二: : 故乐以语(告)人耳。 卷三十五: : 听舜乐以犹来； 过庭录: : 乐以天下，圣人岂私其身。 卷下: : 故乐以嵘之言告人。 卷六: : 乐以忘忧，不知老之将至 闻见前录: : 潞公大作乐以燕圣从，迎其妓杂府妓中，歌少愚之诗以酌圣从，圣从每为之醉。 卷第四: : 且曰：“乐以忘忧，自得小人之志； 卷十八: : 听舜乐以犹来； 卷七: : 无荒乐以荡神，此言勉从，庶几寡悔。 夕堂永日绪论: : 《周礼》大司乐以乐德、乐语教国子，成童而习之，迨圣德已成，而学《韶》者 黄庭坚: : 众人之乐以至于沸，又正是众人与太守同一情趣之证明。 周紫芝: : 因有离愁别苦而回忆过去相聚同歌之乐以求缓解，不料因这一温馨可念的旧情而反 康与之: : 通过叙述回忆中的欢乐以反衬现实中的忧愁，思妇情怀，宛然如见。 朱熹: : “乐以忘忧”的意趣。 姜夔: : 乐以忘忧的心情。 康拉德·艾肯 Conrad Aiken (1889——1974): : 也许艾肯也同样受惠于音乐以及通过音乐与诗歌的相似之处而教给他的东西。 陆清河集: : 将愉乐以夙兴，迢良日于昧且。 潘黄门集: : 纵声乐以娱神。 楚辞卷第十三: : 居不乐以时思兮，食草木之秋实。 楚辞卷第一: : 日自娱乐以游戏自恣，无有事君之意也。 楚辞卷第十三: : 居不乐以时思兮，以，一作而。 卷七十: : 大则欲兴礼乐以范来世，小则欲操数术以驭四夷。 卷七十五: : 故乐以此告君也。 卷七十八: : 想有游乐以无缘展奉，但积思念。 卷八十四: : 故乐以此告壮者尔。 卷九十九: : 我将大合乐以为报，岂徒用樽酒 卷一百十五: : 乐以天下，圣人岂私其身。 补遗 赋四首: : 乐以移风。 补遗 书后五百六首: : 大合乐以落之。 更多结果...