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点绛唇: 陆龟蒙咏北雁之诗甚多，如《孤雁》 ：“我生天地间，独作南宾雁。 古风: 琢之诗礼间。 将进酒: 笔下之诗似乎还原为生活，他还要“与君歌一曲，请君为我倾耳听”。 远别离: 不得已而形之诗，聊以致其爱君忧国之志。 关雎: 则谓之诗，声其诗，则谓之歌，作诗未有不歌者也。 宣州谢朓楼饯别校书叔云: "三曹"和"七子"等作家所作之诗风骨遒上，后人称之为"建安风骨"。 直中书省: 此诗为乐天入直之诗。 石头城: 赞美道：“我知后之诗人无复措词矣。 鹿鸣: 朱熹《诗集传》云：“此燕(宴)飨宾客之诗也。 大明: 熹《诗集传》说：“此亦周公戒成王之诗。 文王有声: 玄的《诗谱》误以为是文王、武王时之诗。 山石: "略可说明秦、韩之诗有阴柔与阳刚之别。 辋川闲居赠裴秀才迪: 这是写景之诗，描绘了幽居山林，超然物外之志趣，因而以接舆比裴迪，以陶潜 与诸子登岘山: 这就使得它成为诗人之诗而不是哲人之诗。 喜见外弟又言别: 忽然相逢又匆匆别离之诗。 锦瑟: 我觉得如谓锦瑟之诗中有生离死别之恨，恐怕也不能说是全出臆断。 登乐游原: 未知其果能获玉谿之诗心句意乎。 清溪行（一作宣州清溪）: ……予以云卿之诗，原于王逸少《镜湖》诗所谓‘山阴路上行，如坐镜中游’之句 同诸公登慈恩寺塔: 长笑退之诗”。 饮中八仙歌: 》）“衔杯乐圣称避贤”即化用李琎之诗句。 春闺思: ”《诗经·卷耳》是写女子怀念征夫之诗，其首章云：“采采卷耳，不盈顷筐。 题齐安城楼: 明人杨慎说：“大抵牧之诗，好用数目垛积，如‘南朝四百八十寺’、‘二十四桥 初冬夜饮: 明胡震亨说：“牧之诗含思悲凄，流情感慨，抑扬顿挫之节，尤其所长。 秋浦途中: 徐献忠云：“牧之诗含思悲凄，流情感慨，抑扬顿挫之节，尤其所长。 李花赠张十一署（或作李有花）: 一生不晓退之诗。 湘中: 然而今日之诗人正如昔日之屈原，贤者遭黜，隐者得全，清浊醒醉，古今一理。 节妇吟，寄东平李司空师道: 单看表面完全是一首抒发男女情事之诗，骨子里却是一首政治诗，题为《节妇吟》 奉报翰林张舍人见遗之诗 山中送从叔简赴举: 饮之诗思鲜。 酬乐天舟泊夜读微之诗 酬乐天得微之诗知通州事因成四首 雨中携元九诗访元八侍御: 微之诗卷忆同开，假日多应不入台。 More results...