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天问: “天地万象之理，存亡兴废之端，贤凶善恶之报，神奇鬼怪之说”，他似乎是要求 九章·悲回风: 借炎气烟液等为喻述事物相因之理。 感遇十二首（其七）: 如周而复始的自然之理一样，是无法追究的。 酬张少府: 还问什么穷通之理，不如跟我一块归隐去吧！这就又多少带有一些与现实不合作的 积雨辋川庄作: 故以此悟人生荣枯无常之理。 自京赴奉先县咏怀五百字: 岂有不失败之理。 芳树: 变通之理，春夏作头，秋冬为尾，循环反覆无终已。 达摩支曲（杂言）: 并从中悟出盛衰兴亡之理。 乐府杂曲·鼓吹曲辞·芳树: 变通之理。 登总持阁: 早知佛教教清净之理，希望经常侍奉佛像。 横江词六首（其五）: 那有江风江浪立即接天而来之理？这里，这样说法，一则可见津吏对于观察天象积 李韶州著书常论释氏之理贵州有能公遗迹诗以问之 登崖州城作: 断无生还之理。 述国亡诗: 当无亡国之理。 霅溪夜宴诗（屈大夫歌）: 与超腾之理非。 则堂: 则堂云中书省无缚执政之理， 孟子·牛山: 生生之理自天根。 孟子·禹汤文武周公: 至诚之理元无息，有息良非天地心。 赠五星陈东野: 人惟禀得气之理，故为仁义为礼智。 西轩席上探得丁香树子: 矫之理宜伤。 慰吴吉甫县尉: 泛观天之理，祸福尝相反。 清凉国师真赞: 即事之理，塔锁终南。 某伏蒙丈人佥判出示尝与侍郎郑公浅沙泉唱酬诗轴率尔次韵: 久之理颇伸。 酬上饶徐季益学正: 因之理前话，讲绎霏谈屑。 送黄通之郧乡: 困有亨之理，穷当志益坚。 刘宗元索余赋愚谷古人以愚自命及命人者多矣余不暇辨姑以二绝言愚之理云 刘宗元索余赋愚谷古人以愚自命及命人者多矣余不暇辨姑以二绝言愚之理云 观性吟: 千万年之理。 人物吟: 物有物之理。 偈十三首: 清虚之理，不可依凭。 雪窦宗长老兹写师像以授天童知事壁龛而挂之乞语书其上: 毕竟无身也清虚之理真。 缘识: 斯言之理还不若。 更多结果...