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离骚: “尧舜”之治，实际是儒家虚构的产物； 江南逢李龟年: 确实可以说“世运之治乱，华年之盛衰，彼此之凄凉流落，俱在其中”（孙洙评） 之三: 是以圣人之治： 同诸公登慈恩寺塔: 太宗时代的“贞观之治”是中国封建社会历史上最美好的时代之一。 上汝州郡楼: “世运之治乱，年华之盛衰，……俱在其中”。 再和公择舅氏杂言: 吕翁之治与天通， 古风（其四十六）: 便将“贞观之治”、“开元之治”等丰富的历史内容，推入诗句的背后，而用“国 禅人并化主写真求赞: 尽大地药了调和之治方，满虚空身识起来之缘性。 晚春病起呈择之治臣 绍兴十三年发皇后册宝十三首: 圣王之治，礼重婚姻。 以鉴赠赵制置: 磨之治之，莹乎其明。 仁宗皇帝二诗御汉体书赞: 庆历之治，太平极功。 雪初作怀成父弟及诸子: 因之治短檠。 赠良坦侄知永嘉: 鸣琴之治在于今。 钟离春智勇定齐: 内不肃齐家之治。 保成公径赴渑池会: 我则要效唐虞太平之治。 降桑椹蔡顺奉母: 过尧舜之治化，迈汤武之宽仁。 庚溪诗话: : 遂致开元之治。 南濠诗话: : 而知贞观之治； 韵语阳秋（１－７）: : 能致兵寝刑措之治者，实姚、宋辅政之功，明皇可以无疑矣。 沧浪诗话: : 如今人之治经，然后博取盛唐名家，酝酿胸中，久之自然悟入。 诗法家数: : 若今人之治经，日就月将，而自然有得，则取之左右逢其源。 卷下: : 不惟美太宗之治，亦叹今之不然也。 古风: : 便将“贞观之治”、“开元之治”等丰富的历史内容，推入诗句的背后，而用“国 卷之一: : 如今人之治经。 卷十五: : 开元之盛能致兵寝刑措之治者，实姚、宋辅政之功，明皇可以无疑矣。 卷下: : 幸张易之戒曰彼南衙宰相来避之文帝之治无可议武后専恣不法亦使之有宰相故亦治 栾城先生遗言: : 世之治安不在礼乐欤。 黄山谷诗话: : 读书如禹之治水，知天下之络脉，而至于九州涤源、四海会同者也。 卷第四: : 距公之治逾四十年，犹咏诵未已。 卷第十: : 公之治经，尤尚解字，末流务多新奇，浸成穿凿。 宋子京笔记卷下: : 今日之治，三皇是也； 更多结果...