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点绛唇: 正是暗喻飘泊之人生。 卜算子·黄州定慧院寓居作: ②幽人：幽囚之人。 山中: 少有两种不同的解释：一为送别将归之人； 蜀道难: 嗟尔远道之人，胡为乎来哉？ 竹里馆: 在其間彈琴長嘯之人又是如此安閑自得，塵慮皆空。 踏莎行·候馆梅残: 写远望之人的内心活动，春山本无内外之别，词人将其界定，写出居者念远的迷茫 蝶恋花: 因为薄幸之人一味追求狭邪之游的愁苦心情便跃 然纸上了。 青玉案·元夕: 都非我意中关切之人，在百千群中只寻找一个──却总是踪影皆无。 兰陵王: 这时望中之人早已不见，所见只有沿途风光。 六丑·蔷薇谢后作: 应不再有多情追惜之人了。 瑞龙吟: 以“黯凝伫”之人的痴立沉思写起，不写他所访求之人在与不在，而只“因念”云 离骚: 虽不周於今之人兮，原依彭咸之遗则。 蝶恋花: 何必非真？天下岂少梦中之人耶？必因落枕而成亲，待挂冠而为密者，皆形骸之论 和晋陵陆丞相早春游望: 只有远离故里外出做官之人， 梦游天姥吟留别: 仙之人兮列如麻。 日月: 乃如之人兮，逝不古处？胡能有定？宁不我顾。 简兮: 西方之人兮。 拜新月: 无可诉说之人，无奈而托之明月。 琵琶行并序: 陈寅恪《元白诗笺证稿》云："作此诗之人与此诗所咏之人，二者为一体。 天问: 不死之国哪里可找？长寿之人持何神术？ 九章·涉江: 吾又何怨乎今之人！ 秋风引: 从闻雁思归之人的对面写起，就秋风送雁构思造境。 竹枝词: 【北人】由长安谪居蜀地之人 君子偕老: 展如之人兮，邦之媛也！ 蝃蝀: 乃如之人也，怀婚姻也。 黄鸟: 此邦之人，不我肯穀。 杕杜: 嗟行之人，胡不比焉？人无兄弟，胡不佽焉？ 常棣: 凡今之人，莫如兄弟。 正月: 哀今之人，胡为虺蜴？ 十月之交: 哀今之人，胡惨莫惩？ 哀女界: 受压制之痛苦之人，必痛心切齿于压制政体，不愿世间有此等恶现象。 棫朴: 有以振作纲纪天下之人，而人归之。 更多结果...