搜索: 之人

六一诗话: : 而异域之人贵重之如此耳。 庚溪诗话: : 则上之人不可不属通臣下之情也。 杜工部草堂诗话: : 嗟时之人我所羞。 优古堂诗话: : 又乌可谓之人耶？"予按《列子》称庖牺氏女娲氏神农氏夏后氏蛇身人面，牛首虎 升庵诗话(1-7): : 谓世之人徒知王敦之逆，而不知王导实阴主之。 升庵诗话(8-14): : 海滨之人曰："远望海水，似高於地，有如岸焉，盖水气也。 卷一: : “乃如之人也，怀昏姻也，大无信也，不知命也”； 卷二: : 西方之人兮。 归田诗话: : 而任事蔑残刻之人； 逸老堂诗话: : 杨用脩有云：“世之人无特见者，一一随人之声而和之，譬之应声虫焉。 南濠诗话: : 然後之人作诗，乃多学杜而鲜师太白，岂非以太白才高难及，而爱君忧民，可施之 麓堂诗话: : 意古之人，不徒尔也。 续诗品: : 何今之人，多辞寡意？意似主人，辞如奴婢。 全唐诗话: : 岂欺天下之人哉！郊穷饿，不得安养其亲，周天下无所遇，作诗曰：“食荠肠亦苦 中山诗话: : 不得见雄材远思之人也。 紫微诗话: : 故与天下之人叹服归仰之不暇，非于纸笔一二可言也。 彦周诗话: : 以己所见以俟后之人，乌乎而不可哉！ 唐子西文录: : 后之人用乐府为题者，直当代其人而措词，如〈公无渡河〉须作妻止其夫之词，太 韵语阳秋（１－７）: : 今之人多作拙易语，而自以为平淡，识者未尝不绝倒也。 韵语阳秋（８－１４）: : 今之人恃亲之爱己，而忘其敬者多，故表而出之，以为事亲之戒。 韵语阳秋（１５－２０）: : 言所用之人也。 卷四: : 故雍、梁、荆、豫、徐、扬之人，咸被其德而从之云云。 卷五: : 之人切。 卷六: : 世之人不考其实用，而眩于虚名者多矣，此天下寒弱祸败之所由兆也，吾安可以不 卷七: : 是二人者皆前古之人矣。 卷十: : 言：“世之人冤慎勿复，复之势如索绹焉，若有迨百千生不能解者，故吾此局置吏 卷三: : 古之人意有所至，则见于情，诗句盖其寓也。 白石诗说: : 后之人其勿重罪余乎！ 沧浪诗话: : 天下有可废之人，无可废之言。 山房随笔: : 有术者言平章不利姓郑之人，因此每有此姓为官者，多困抑之。 木天禁语: : 四方之人皆喜于习说。 卷二: : 举国之人皆拥济马前，问曰：“大苏学士如今在相位否？身安乐否？吾等生长外国 更多结果...