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点绛唇: 移之于词,也甚贴切。
终南山: 只能得之于遥眺,而不能得之于逼视。
鹿柴: 虽分别诉之于听觉与视觉,但它们在人们总的印象中,却常属于一类,因此幽与静
渔家傲·记梦: 出之于一位婉约派作家之手,那就更为突出了。
太常引: 出之于飞腾的想象,使“节序”之作更上一层楼。
梦游天姥吟留别: 是出之于对权贵的抗争,它唱出封建社会中多少怀才不遇的人的心声。
春江花月夜: 江花月夜》这一诗题的真正创制权归之于张若虚了。
天问: 焉得彼涂山女 而通之于台桑
九章·悲回风: 是有隐微的声音倡之于先的。
春词: 得之于神。
哀女界: 独夫民贼创之于上,鲰生狗曲和之于下,邑犬狂吠,信吠所怪哉。
文王: 而折之于天。
三十二: 犹川谷之于江海。
感遇十二首(其七): 这样的嘉树佳果是应该荐之于嘉宾的,然而却为重山深水所阻隔,为之奈何!读“
渭川田家: 这就失之于肤浅了。
八月十五夜赠张功曹: 表面上归之于命,实际有许多难言的苦衷。
行路难之三: 投之于江中。
赤壁: 完全归之于偶然的东风,这是很难想象的。
临路歌:   《临终歌》发之于声是李白的长歌当哭;
闻王昌龄左迁龙标,遥有此寄: 只有将这种愁心托之于明月;
送杨山人归嵩山: 人之于山,犹鱼之于水,显然有“得其所哉”的寓意。
早发始兴江口至虚氏村作: 比之于水势,“南中”二句似高江急峡,大起大落,“鬒发”二句江面渐宽,水势
优钵罗花歌并序: 云得之于天山之南。
唐铙歌鼓吹曲十二篇。李轨保河右师临之…河右平第七: 顺之于理,
酬曹侍御过象县见寄(象县,柳州县名): 何以为情乎?言外有欲以忠心献之于君而末由意,与《上萧翰林书》同意,而词特
和李校书新题乐府十二首。驯犀: 不扰则得之于理,不夺有以多于赏。
高仆射: 书之于大带。
紫藤: 铭之于座隅。
和答诗十首。答桐花: 荐之于穆清。
十年三月三十日别微之于沣上十四年…为他年会话张本也
北齐二首: 或者说议论见之于形象了。
秋来: 凭吊之事只见于生者之于死者,他却反过来说鬼魂前来凭吊自己这个不幸的生者,
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