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山中: 也含有从《九辩》“悲哉秋之为气也，萧瑟兮草木遥落而变衰”两句化出的意境。 将进酒: 李白称之为“逸人”，并有“吾将（与）元夫子，异姓为天伦”（《颍阳别元丹丘 声声慢: 不得不吐之为快，所谓“欲罢不能”的结果。 永遇乐: 她称之为“酒朋诗侣”，她们并不粗俗； 西平乐: 因呼之为“东陵瓜”； 瑞龙吟: 人之为怀旧而来，人之徘徊踯躅，都从字里行间露出，景中含情，情更浓烈，可见 离骚: 余固知謇謇之为患兮，忍而不能舍也。 登金陵凤凰台: 人们就称之为“凤凰”。 宣州谢朓楼饯别校书叔云: 后人称之为"建安风骨"。 静女: 匪女之为美，美人之贻。 咏柳: 《南史》说刘悛之为益州刺史，献蜀柳数株，“条甚长，状若丝缕。 长恨歌: 唐人称之为“西宫”或 “西内”。 放言五首（其一）: 孔子却一针见血地斥之为凭实力要挟君主的奸诈之徒。 九章·哀郢: 曾不知夏之为丘兮，孰两东门之可芜？ 九章·惜往日: 闻百里之为虏兮，伊尹烹于庖厨。 秋词二首（其一）: 【悲寂寥】宋玉《九辨》：“悲哉秋之为气也！……寂寥兮收潦而水清” 柳枝词(春江一曲柳千条): 明代杨慎、胡应麟誉之为神品。 咏怀古迹之二: 篇《九辩》正以悲秋发端：“悲哉秋之为气也，萧瑟兮草木摇落而变衰。 采苓: 人之为言，苟亦无信。 蒹葭: 玉《九辩》中的一段描写：“悲哉秋之为气也!萧瑟兮草木摇落而变衰； 正月: 念国之为虐！ 旱麓: 姚际恒评之为“华语”(同上)，当然是确切不移的。 灵台: 雍”)为君主游憩赏乐的离宫显然较释之为学校可信，当从戴说。 金龙禅寺: 　　这首短短11行的小诗(有人称之为“现代禅诗”)，为什么会引起那么多读 寒食: 不过我们也不妨只视之为风俗画。 之二: 天下皆知美之为美，斯恶矣； 二十一: 道之为物，惟恍惟惚。 贼退示官吏并序: 元结把起义的少数民族称之为“贼”，固然表现了他的偏见，但在诗中，他把“诸 早寒江上有怀: 可以称之为“情因景生，情景交融”。 喜见外弟卢纶见宿: 自从宋玉《九辩》提出“悲哉秋之为气也，萧瑟兮草木摇落而变衰”，秋风落叶， 蝉: 而我与之为有情也。 苏武庙: 诗评家称之为“逆挽法”，认为可以“化板滞为跳脱”（沈德潜《唐诗别裁》）。 更多结果...