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夕堂永日绪论: : 而修仁义礼之人道，然后可以治天下国家，非但依样葫芦，遽言法祖，如王莽之效 卷三十四: : 其于仁义礼乐，忠信孝弟，盖如饥渴 卷四十二: : 以与天下后世为仁义礼乐之主。 卷四十三: : 以为仁义礼乐皆出于情而非性，则是 卷一百: : 夫仁义礼智，所以取天下之资，而制敌之具也。 卷六 赋丙: : 仁义礼智根於心，其生色睟然见於面，不言而喻。 卷四十六 序下: : 仁义礼智根於心，其生色也，睟然见於面。 卷四十八 符命: : 罔不云道德仁义礼智。 第42节：故国行吟(41): : 将仁义礼法等一切善的东西都归结为恶的结果。 三、 杜甫(1): : 即“传之以仁义礼智信，列之以公侯伯子男”，“奉儒守官”。