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南乡子·登京口北固楼有怀: 何处望神州?”为什么不这样说呢?这就跟词调有关系,因为这种词调规定头一句
蜀道难: 叫人听到这些怎么不脸色突变?山峰座座相连离天还不到一尺;
将进酒: 为什么不为这样的未来痛饮高歌呢!破费又算得了什么──“千金散尽还复来!”
钗头凤: 却偏偏这么不了了之,而在极其沉痛的喟叹声中全词也就由此结束了。
永遇乐: 此词写的不是她什么不幸遭遇,而是述说在元宵节日,她不愿与来邀的朋友到外间
渡汉江: 了不安和疑惧:亲人们是否遭遇到什么不幸呢?空间的阻隔,时间的推移,使这种
登金陵凤凰台: 登高不见长安城怎么不使人发愁?
兵车行: 怎么不扶老携幼,奔走相送呢?一个普通“走”字,寄寓了诗人多么浓厚的感情色
缭绫: 为什么不给自己织布御“寒”呢?就因为要给“汉宫姬”织造缭绫,不暇自顾。
乌衣巷: 又特别强调了今日的居民是多么不同于往昔。
凉思: 怎么不知不觉间面前的水波已涨得这么高了!同样,鸣蝉与滴露也是生活里的常事
咏怀古迹之三: 为什么不值得用“群山万壑赴荆门”这样壮丽的诗句来郑重地写呢?
无题·其三: 聚首多么不易,离别更是难舍难分;
宫词: 惟恐有什么不妥贴之处;
春怨: 人们不禁还要追问:又为什么不让莺啼呢?第三句诗说明了“莫教啼”的原因是怕
玉壶吟: 诗人也很清楚他为什么不能施展宏图,因而对朝廷中那些妒贤害能之辈道:“君王
江夏赠韦南陵冰: 我为什么不能呢?晋朝山简镇守襄阳时,常喝得酩酊大醉,“复能乘骏马,倒著白
同诸公登慈恩寺塔: 那么杜甫和他有什么不同呢?好,我们现在就看杜甫这首诗:
江村: 诗人怎么不感到欣喜和满足呢?结句“但有故人供禄米,微躯此外更何求”,虽然
杂咏五首。钓鱼湾: ”诗人为什么不把这两句点明爱情的诗,开门见山地放到篇首呢?这就是诗的结构
别舍弟宗一: 这该是多么不公平、多么令人愤慨呵!
水夫谣:   那么纤夫们为什么不逃离这苦难的深渊呢?“一间茅屋何所值,父母之乡去
南浦别: 这一“看”却显得多么不寻常:离人心中用言语难以表达的千种离愁、万般情思,
咏怀二首(其二): 我还有什么不满足的呢!这里形式上是转折,意义上是发展、深化,诗人表现出的
天上谣: 她们的神情举止与常人没有什么不同,但仙妾采摘的是月宫里不落的桂花,秦妃身
送魏万之京: 然而诗人为什么不用城关雄伟、御苑清华这样的景色来介绍长安,却只突出了“御
古风(其三十一): 为什么不依原文写为“郑客关东来”呢?这是因为是“关东来”只表明出发地,却
碛中作: 怎么不叫人感慨万分?也许他正想借这照耀千里的明月,把他的思念之情带往故乡
采莲子: 为什么不等没人时再抛呢?这“无端”两字透露出姑娘复杂而细腻的心理状态。
谪岭南道中作: 这一切和北方是多么不同啊!这两句为尾联抒发被谪贬瘴疠之地的深切思乡之情作
山行(一作山中作): 诗人为什么不投身热气腾腾的制茶抽丝的山村,而遁迹空寂的云山?“不惜”二字
晚春江晴寄友人(一作晚春别): 然而诗人为什么不说“正是望乡时”,偏说“不是望乡时”?望景怀乡,望景怀人
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