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点绛唇: ”乃是同一意境。 夜雨寄北: 乃是由当前苦况所激发的对于未来欢乐的憧憬。 古风: 乃是紫烟客。 洞仙歌: 乃是由于作者对它们的深爱并由此展开下阕。 声声慢: 这乃是百感迸发于中，不得不吐之为快，所谓“欲罢不能”的结果。 拜星月慢: 乃是渴望已久之事，而终于如愿以偿，欢乐可想。 杜陵叟: 乃是历代统治者惯演的双簧戏。 天问: 该作品乃是一种空前绝后的文学形式，全文自始至终，完全以问句构成，作者或一 再游玄都观: 乃是不足以供观览的菜花。 晨诣超师院读禅经: 指责世人追逐的乃是那些荒诞的事情，而不去了解佛经的真正含义。 山石: 乃是下弦月，她爬出山岭，照进窗扉，已经鸣叫头遍了。 石鼓歌: 乃是孔子的粗心。 将进酒: 奥妙何在？乃是因诗人怀着对人生的深深眷恋，诗中声、色、香、味无不出自“真 辋川闲居赠裴秀才迪: 乃是对这位年轻朋友的赞许。 留别王维: 颈联说明自归之故──乃是知音既少，当道不用，此时不走，更待何时。 黄鹤楼: 《瀛奎律髓》卷一指出：“太白此诗乃是效崔颢体，皆于五六加工，尾句寓感叹， 登柳州城楼寄漳、汀、封、连四州刺史: 由近景过渡到远景的契机乃是近景所触发的联想。 登乐游原: 则可知“夕阳”两句乃是他出游而得到的满足，至少是一种慰藉—这就和历来的纵 集灵台·其二: 宫门乃是禁地，岂是骑马之所在，虢国夫人却能骑马而入，不是皇帝特准，又哪能 近试上张水部: 乃是我国古典诗歌中从《楚辞》就开始出现并在其后得到发展的一种传统表现手法 赤壁: 乃是这次战役中的头号风云人物。 泊秦淮: 乃是一种曲笔，真正“不知亡国恨”的是那座中的欣赏者—封建贵族、官僚、豪绅 春日行: 此曲乃是升天行。 门有车马客行: 乃是故乡亲。 金陵城西楼月下吟: 乃是感慨自己身处暗世，缺少知音，孤寂难耐。 赠武十七谔: 乃是要离客，西来欲报恩。 博平郑太守自庐山千里相寻入江夏北市门见访…立马赠别: 乃是袖槌人。 闻王昌龄左迁龙标，遥有此寄: 乃是形象思维所形成的巨大的特点之一和优点之一。 灞陵行送别: 乃是当年王粲避乱时走过的古道，不仅暗示了朋友此行的不得意，而且隐括了王粲 以诗代书答元丹丘: 乃是故人传。 越中秋怀: 乃是天镜中，分明画相似。 长门怨二首: 乃是长年都在愁怨之中，即令春临大地，万象更新，也丝毫不能减轻这种愁怨； 更多结果...