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六一诗话: : 至今犹以“生”为语助，如“作麽生”、“何似生”之类是也。 观林诗话: : "今人以为语之大病矣。 南濠诗话: : 瘦生应为语雕肝。 全唐诗话续编: : 乃为语曰：能带笭箵，全独而保生。 石林诗话: : 以为语病，谓龟趺不当出木杪。 唐子西文录: : 是书为语录体。 卷十: : 僧为语，二人俞喜，旁睨明远，若夙有罪者。 谈艺录: : 难为语也。 滹南诗话: : 人皆以为语病； 宿紫阁山北村: : 发自内心的“惜”就表现为语言、行动上的“护”，虽然迫于暴力，没有达到目的 卷之六: : 而荆公造而为语曰：“眠分黄犊草，坐占白鸥沙。 卷之七: : 戏为语曰：“舟移水面凹，”令诸甥对之，陶应声云：“云过山眉展。 卷三十一: : 皆以为语病，其实不然。 古今诗话(六): : 皆以为语病，其实不然。 卷中: : 而舒王造而为语曰：“坐分黄犊草，卧占白鸥沙。 卷一: : 以为语病，谓龟趺不当出木杪也。 卷五: : 人以为语谶。 萍洲可谈: : 颇为语忌。 潘子真诗话: : 戏为语曰：“舟移水面凹”，③令诸甥对之。 李希声诗话: : 人皆以为语玻然始有二音：〔终始之始则音上声，“万物资始”是也； 潜溪诗眼: : 〔欧公以“夜半钟声到客船”为语玻〕①《南史》载“齐武帝景阳楼有三更五更 卷二: : 故为语言参差，或失粘，或不对，欲如禁中亲制者，教仁宗以策试两府、两制。 存余堂诗话: : 为语后人须把滑，正忧高处不胜寒。 严羽的诗歌创作与其《沧浪诗话》面面观: : 它们认为语言对表达禅境只能是一种滞累，越详劲越明确就越破坏、限制这种语境 卷二十三: : 》云：“欧公以‘夜半钟声到客舡’为语病，《南史》载齐武帝景阳楼有三更五更 卷二十五: : 戏为语曰：‘舟移水面凹。 卷三十六: : 而荆公造而为语曰：‘眠分黄犊草，坐占白鸥沙。 卷四十: : 人以为语谶。 卷四十一: : 以为语病，谓龟趺不当出木杪也。 卷三: : ’世以为语出于陶，盖不深考者也。 卷三十四: : ’说者又以为语忌。 叶嘉莹评赏南唐二主词: : 因为语言就是一种符号，所以西方有一种学问就叫符号学，就是研究作为语言的这 更多结果...