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梅磵诗话: : 累石为识，号曰雁丘。 沧浪诗话: : 然后为识《离骚》。 卷二十五: : ”甚为识者所称。 卷十七: : 特可为识者道耳。 闻见前录: : 还为识者鄙。 卷三: : 时谚谓知制诰为识字，待制为不识字。 《沧浪诗话》与清代诗论: : 他认为识是文学创作的基矗诗人必须辨别、认识事物的发展规律与诗文的精华和糟 诗性思维机制：《沧浪诗话》 诗史意识新透视: : 然后为识骚”，“胡额十八拍浑然天成，绝无痕迹，如蔡文姬肺肝间流出”，“今 第38节：红袖添香婉约词(36): : 累石为识，号曰雁丘。 元好问: : 景石为识，是曰雁丘，时同行有多为赋诗，予亦有《雁丘辞》。 辛亥（宣统三年、一九一一）: : 免为识者嗤。 卷四十一: : 七八九六徒以为识焉耳。