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擊壤歌: 是老莊無為而治的思想體現。 遠遊: 澹無為而自得。 之二: 為而不恃， 之十: 為而不恃， 下篇·德經之三十八: 上德無為而無以為，下德為之而有以為。 四十七: 　　　　　不為而成。 四十八: 無為而無不為。 杜秋娘詩並序: 指何為而捉？足何為而馳？ 白鶴吟示覺海元公: 吾何為而喜。 秋思: 為而三嘆其一和。 古風（其一）: 又何嘗有所謂垂衣裳無為而治天下？王、楊、盧、駱、瀋、宋的詩，雖各有勝處， 解連環: 是可為而何事不可為？至此可謂怨之已極。 念奴嬌·過洞庭: 感到自己無所作為而有所愧疚。 九侯山神詩: 廟食鬍為而至是。 送劉仲鼎瀏陽教四首: 無所為而為。 題雲泉題詠: 無為而成，地平天全。 輓內子: 君鬍為而先馳。 嗣秀王生日楚辭: 何為而生鳳麟。 偈傾一百三十三首: 無為而治。 禪人並化主寫真求贊: 不為而為。 頌古一百則: 勇於為而見義。 白鶴吟留鐘山覺海: 北山道人曰：吾何為而喜？ 紫宸殿正旦教坊詞緻語口號: 我無為而自化。 南山之田贈王介甫: 誰為而蕪。 無衣一首招黃任道歸: 何為而眊。 終風操: 曷為而材。 和張校書吳縣廳前鼕日雙開牡丹歌: 不然此物鬍為而來哉。 九誦·嶽神: 登岱勒成兮鬍為而七十二君。 比聞趙季茂春板輿行春甚樂予躍然效之是日乃值大風雨昏後倦歸則素月流天仍復晴矣自此連日春色尤濃杏已過雨紅英滿地悵然有作因寄: 昨何為而寒，今何為而熙。 薛道祖白石潭詩帖贊: 無聲者道祖之所欲為而未能者也。 登高: 四荒漫其何極兮人鬍為而中居， 鄱陽湖: 浪何為而起於青雲之底，日何為而碎於泥沙之裏。 更多結果...