搜索: 为治

卷六: : 而仅足为治。 卷三十一: : 以严为治，谓之薛出油。 卷三十三: : 以策勋府为治所。 卷三十六: : 郑公为治丧事。 栾城先生遗言: : 问三代以礼乐为治本，刑政为末，后世反之。 古今诗话(六): : 郑公为治丧事，故郑公挽词曰“道德被生民”，与当年梦中符契。 古今诗话(九): : 以策勋府为治所。 杨时诗话: : 谁与为治，此所以乱益乱也，尚足刺乎？(同上卷一三《余杭所闻》) 卷十: : 励精为治，五日一听政，自丞相以下各奉职而退。 魏了翁: : 皆“以化善俗为治”； 潘黄门集: : 为治之本，虽实小邑，犹须其人。 甲寅（民国三年、一九一四）: : 死为治丧，扶榇回籍）。 楚辞卷第十一: : 古者君臣将共为治。 楚辞卷第一: : 急疾为治，故身触陷阱，至于灭亡，以法戒君也。 楚辞卷第二: : 欲共为治，后以谗言之故，更告我以不闲暇，遂以疏远己也。 楚辞卷第十一: : 古者君臣将共为治，必以信誓相约，然后言乃从一作从之。 卷四十二: : 而足以为治乱之兆。 卷四十三: : 名为治平无事，而其实有不测之忧。 卷四十六: : 故臣以为治天下 卷四十七: : 臣闻为治有先后，有本末，向之所论者，当今之所宜先，而为治之大凡也。 卷四十八: : 愚窃以为治河之要，宜推其理，而酌之以人情。 卷四十九: : 为治不同，同归于仁。 卷五十三: : 为治不同，同归于仁； 卷五十五: : 为治之要也。 卷六十二: : 非谓此猛政可恃以为治也。 卷六十四: : 皆足为治。 卷六十九: : 清净为治，俾物类以昭苏。 卷八十九: : 厉精为治，旁求天下，以出异人，得英伟 卷一百八: : 而恃法以为治，可 卷一百十三: : 今卿助我为治，自以为既成矣乎，其未也？譬如玉人雕琢 补遗 尚书解十首: : 以为治乱在德，而不在官之众寡也。 巻下: : 惟祈上为治朝，善绥寶履。 更多结果...