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離騷: 他一再提出的以民為本、 修明法度、舉賢授能等政治主張，在春秋戰國時代作為 天問: 繪畫內容為本民族起源與遷徙的傳說。 九章·悲回風: 也從各個角度認為本篇不是屈原所作。 述古三首: 所務𠔌為本，邪贏無乃勞。 哀女界: 蓋蹂躪女權實以此二大諦為本營，而餘皆其偏師小隊。 文王: 熹《詩集傳》據《呂氏春秋·古樂》篇為本詩解題曰：“周人追述文王之德，明國 旱麓: 而宋朱熹《詩集傳》以為本詩內容是“詠歌文王之德”，其《詩序辨說》又謂“《 文王有聲: 故杞為本字,芑是假藉字,應釋為杞柳。 三十九: 故貴以賤為本，高以下為基。 送李端: 相反倒是為本詩定下了深沉感傷的基調，起了提挈全篇的作用。 詠懷古跡之三: 他就以這個圖景作為本詩的首句，起勢很不平凡。 送顧八分文學適洪吉州: 邦以民為本，魚饑費香餌。 戲為六絶句: 雖不滿於以“綺錯婉媚為本”的“上官體”，但他們主要的貢獻，則是在於對六朝 靈隱寺: 佛傢以“清靜”為本，冠一“鎖”字，更見佛殿的肅穆空寂。 奉和聖製賜諸州刺史應製以題坐右: 先言教為本，次言則是欽。 詩三百三首: 人以身為本，本以心為柄。 送楊少尹赴滿城: 官為本府當身榮，因得還鄉任野情。 山中寡婦（一作時世行）: 古時以農桑為本，由於戰爭的破壞，桑林伐盡了，田園荒蕪了，而官府卻不顧人民 雜麯歌辭·水調歌第一: 而成為本句的絶好襯墊。 九月九日登竜山: 自為本疏散，未始忘幽尚。 湖口望廬山瀑布泉: 引為本傢，擢任中書捨人。 送弘志上人歸湖州: 法為本師傳。 言行相顧: 立志言為本，修身行乃先。 述國亡詩: 這行為本身就足為孟蜀“男兒”羞。 虞美人（正宮·第二）: 亦可理解為本詞的主旨。 點絳唇: 為本詞的唯一亮色，這正是作者用筆變幻處。 楊子橋送客浮湘: 萬裏身為本，中年別作愁。 送趙夷仲南歸: 在客身為本，食眠要將護。 泌生日二首: 四書為本要精通。 送樓佺提舉赴省: 學問為本根。 外孫黃相兒求詩: 學問為本根。 用前人代二子用前韻來謝韻: 百行孝為本， 更多結果...