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搜索: 为师
卷八:
: 请以萧夫子颖干
为师
。
归田诗话:
: 又云:“项橐
为师
日,甘罗拜相年。
全唐诗话续编:
: 自陈国人愿得萧夫子
为师
,诏不许。
后山诗话:
: 因而提出“学诗当以子美
为师
”。
后山诗话:
: 学诗当以子美
为师
,有规矩故可学。
竹坡诗话:
: ”则是东坡、子由
为师
兄弟也。
石林诗话:
: 道安以佛学皆本释迦
为师
,请以释命氏,遂为定制。
韵语阳秋(8-14):
: 方
为师
道屯阳谷以当魏将,乃倒戈以攻其主。
二老堂诗话:
: 主善
为师
;
沧浪诗话:
: 以汉、魏、晋、盛唐
为师
,不作开元、天宝以下人物。
东坡诗话:
: 拜两苏
为师
,师弟之谊甚笃。
卷二:
:
为师
置宅。
艇斋诗话:
: 道钦禅师尝有兔
为师
暖鞋;
滹南诗话:
: 少时先后奉其舅周昂和名士刘中
为师
,尽传所学。
行路难:
: 尊郭隗
为师
,于易水边筑台置黄金其上,以招揽贤士。
卷之一:
: 以汉、魏、盛唐
为师
,不作开元、天宝以下人物。
卷之五:
: 学诗当以子美
为师
,有规矩,故可学。
卷之一二:
: 学诗当以子美
为师
;
卷之一九:
: 赵章泉先生云:学诗者莫不以杜
为师
,然能如师者鲜矣。
卷八:
: 要须以宋玉、贾谊、相如、子云
为师
格,略依放其步骤,乃有古风。
卷二十七:
: 古意
为师
复,清风寻我来。
卷四十九:
: 今
为师
子国王。
卷三十六:
: 力
为师
道屯阳谷以当魏博,乃倒戈以攻其主;
卷三十九:
: 以道士张易简
为师
。
默记:
: 老于
为师
。
第四卷:
: 古意
为师
复,清风寻我来。
卷三:
: 作赋要须以宋玉、贾谊、相如、子云
为师
〔格〕,①略依放其步骤,乃有古风。
黄山谷诗话:
: 亦如书字要须以钟、王
为师
耳。
法藏碎金录:
: 《尚书》云:“主善
为师
。
以禅喻诗的《沧浪诗话》:
: 以汉魏晋盛唐
为师
,不作开元天宝以下人物。
《沧浪诗话》与清代诗论:
: 渔洋号
为师
法沧浪,乃仅知有王、韦,撰《唐贤三集》,不取李、杜,盖失沧浪之
诗性思维机制:《沧浪诗话》 诗史意识新透视:
: 并且开篇即声称“以汉魏晋唐
为师
”,但为何这里却又声明“汉魏古诗”只能“推
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