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升庵詩話(1-7): : 動以二公為口實，是壽學邯鄲之步，良可笑哉！ 四溟詩話: : 後人藉為口實而蹈襲也。 韻語陽秋（１５－２０）: : 永為口實。 捲第二: : 世傳為口實，凡語有及抽簪，即以此議之。 滹南詩話: : 而遽以為口實邪！其罪李於輩，特斥其燒煉丸砂而祈長生耳； 捲四十一: : ”天下以為口實。 捲四十八: : 餘戲之曰：“餘以手為口，君以眼為耳，皆一時異人也。 捲二: : 世傳為口實，凡語[有]及抽簪，即以此譏之。 捲二十七: : 永為口實。 捲六: : 不為口腹事。 補輯: : ”至今士人以為口實。 劉賓客嘉話錄/唐·劉禹錫 韋絢: : ”時人因以“蓋代”為口實，相見論文，必曰：“莫是李三蓋代否？”丞相之為戶 捲二十八: : ’天下以為口實。 捲三十八: : 餘戲之曰：‘餘以手為口，君以眼為耳，皆一時異人也。 捲三十九: : 以為口實。 捲四十二: : ’至今士人以為口實。 捲十二: : 曰：“予恐來世以臺為口實。 談竜錄: : 以京師日亡友之言為口實。 陳堯佐: : 純為口語，一句提問，引起讀者充分註意，然後輕輕逗出“主人恩重珠簾捲”，悠 元好問: : 作為口糧）（見《普書》本傳）。 9.陳子昂：感遇詩(上): : 也是以復古為口號，實質上是對當時奄奄無生氣的教會文化的革命，從而産生了人 捲十一: : 自笑平生為口忙，老來事業轉荒唐。 捲二十三: : 本為口，一官久已輕蒓鱸。 捲三十六: : 則記錄其行事以為口實，至四五十年不忘。 捲三十八: : 以箸為口，置筆口 捲四十五: : 以為口實，使天下何觀焉。 捲五十一: : 以為口實，臣實惜之。 捲六十一: : 天下以為口實。 捲七十二: : 以為口實。 捲一百一: : 餘戲之曰：“餘以手為口，君以眼為耳，皆一時異人也。 捲一百四: : 輒以此為口實，此無異夢中語！青即藍也，冰即水也。 捲一百五: : 必以鄧侯不殺楚子為口實。 更多結果...