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金竜禪寺: 白色的石階”分別通過時間和顔色作為內在的聯繫，並以動詞“是”、“嚼”的通 和賈至捨人早朝大明宮之作: 王維詩以帝王之尊為內容，故着“欲傍”為依附之意。 送楊山人歸嵩山: 也為內在的感情，是“情與景偕，思與境共”的統一體。 青青水中蒲三首: 人陳沆《詩比興箋》說是“寄內而代為內人懷己之詞”，是一種“代內人答”的體 送鄭端公弟移院常州: 禮為內兄全。 ????州過鬍兒飲馬泉（一作過五原鬍兒飲馬泉）: 今為內蒙古五原。 詣紅樓院尋廣宣不遇留題: 皆為內供奉，賜居紅樓院。 橫吹麯辭·出塞: 不失為內容和形式完美結合的上乘之作。 相和歌辭·燕歌行: 墾耕大漠為內地。 燕歌行: 墾耕大漠為內地。 題靈隱寺皖公院: 休為內殿期。 观廉女真葬（女真善隶书，常为内中学士） 西江月（为内子寿） 水調歌頭: 筰、冄（冉）、、斯榆之君皆請為內臣”。 鹧鸪天（癸亥十一月十四日为内子寿） 谒金门（己巳为内子寿） 感皇恩: 這是一首以與故人暫聚又別為內容，抒發人生易老、聚少離多的悲苦心情的詞作 新荷葉: 使這首以祝壽為內容的詞作在主題思想上得到了升華。 楞嚴經偈: 法稱為內塵，憑塵如有所。 送汪莊仲赴江東倉幕強仲荊門簽判: 舊時為內郡，今日號邊城。 緣識: 熙熙盡入無為內，明月清負道路忙。 为内蒙古喝彩 韩磊 任真 查汗 韻語陽秋（１５－２０）: : 已為內相。 捲四: : 王禹玉時為內相，詩云：“都門秋色滿旌旗，祖帳容陪醉禦卮。 和賈至捨人早朝大明宮之作: : 王維詩以帝王之尊為內容，故着“欲傍”為依附之意。 送楊山人歸嵩山: : 也為內在的感情，是“情與景偕，思與境共”的統一體。 捲四十三: : 顔魯公為內使，杖其妻而令嫁。 新編醉翁談錄: : ”儋時為內庭戶部侍郎。 萍洲可談: : 轍為內應，公坐降知壽州。 東軒筆錄: : 王僕射珪為內外製十五年，祭社者屢矣。 捲第一: : 今為內藏庫。 捲第九: : 以為內應，掩其不備，疾趨直取幽州，會仲塗易地而罷。 更多結果...