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乐府古题要解: : 後人改以为五言。 观林诗话: : 封松为五大夫，非特为五株松也。 升庵诗话(8-14): : 古人以为五饭之一。 卷三: : 兒为五湖长。 卷七: : 于鳞乃倡为五子诗，用以纪一时交游之谊耳。 四溟诗话: : ”予遂约为五言云：“自适宦游情，湖南有杜蘅。 钝吟杂录: : 不知何以判之？只如西汉人为五言者二家，班婕妤《怨诗》，亦乐府也。 薑斋诗话: : 为五里雾耳。 诗式: : 惟陆心源辑十万卷丛书二编本还为五卷。 全唐诗话续编: : 浅绯为五品之服，各服金带。 全唐诗话: : 权德舆曰：“长卿自以为五言长城，系用偏师攻之矣。 彦周诗话: : 以为五马。 珊瑚钩诗话(卷一): : 不知何物为五脏，何物为心胸耶？ 韵语阳秋（１－７）: : 杜子美删之为五言句，“阊阖开黄道，衣冠拜紫宸。 韵语阳秋（１５－２０）: : 璧之为五弦也。 卷一: : 陶渊明耻为五斗米屈于乡里小儿，弃官去，归久之，复游城郭，偶有羡于华轩。 卷六: : 工为五言诗，规模清寒，其渊源出于岛、可，时有佳句。 卷第二: : 不肯为五斗折腰，殆无异矣。 岁寒堂诗话: : 分为五等。 七月亨葵及菽: : 又引李时珍《本草纲目》：“古者葵为五菜之主，古人种为常食。 卷之一三: : 工为五言，虽文律各异，雅郑之音亦杂，而词意简远，指事言情，自非有为而为， 卷之一四: : 尤工为五言，虽句读、文律各异，雅郑之音亦杂； 卷之一七: : 客曰：是为五一尔，奈何？居士曰：以吾一翁，老于此五物之间，是岂不为六一乎 卷八: : 想为五言亦可。 卷三十一: : 传者误为五耳。 卷三十九: : 为无名子削为五言诗讥之。 卷四十四: : 以罪犯为五羊民掾。 卷二十一: : 浅绯为五品之服，各服金带。 卷三十八: : 不肯为五斗折腰，殆与(无)异矣。 人间词话附录: : 然君词之所以为五代、北宋之词者，以其有意境在。 过庭录: : 纯粹为五侍郎，则必非纯礼、纯粹二人之后。 卷上: : 是为五岭。 更多结果...