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乐府古题要解: : 翻为不肖躯。 观林诗话: : 余以为不然。 诚斋诗话: : "予以为不然。 庚溪诗话: : 轼以为不知己，而求地下蛰龙，非不臣而何？"上曰："诗人之词，安可如此论？彼 杜工部草堂诗话: : 盖为不知者诟病，以为拙於生事，又往往讥议宗文宗武失学，故聊解嘲耳。 优古堂诗话: : '子美未能免俗何邪？"予以为不然。 藏海诗话: : 何为不能记此出处也。 梅磵诗话: : 其群下咸谏以为不可。 吴礼部诗话: : "而蔡氏反以勉斋之说为不然，使二篇果为太极作，勉斋安得无一言以及之乎？或 升庵诗话(1-7): : 以李花为不韵，甚切体物，前人亦未道破者。 升庵诗话(8-14): : 事所当为不问名。 卷二: : 至有直以为不足观者。 卷三: : 尤为不公，少损连城之价。 卷七: : 佯为不知也，乃已。 卷八: : 犹为不堪，况其身乎！与陶徵士自祭輓，皆超脱人累，默契禅宗，得蕴空解证无生 归田诗话: : 不为不重。 答万季埜诗问: : 为不同耳。 薑斋诗话: : 亦可为不学人永鉴。 词品: : 浣溪沙词有“早为不逢巫峡夜，那堪虚度锦江春”之句。 全唐诗话: : 草木为不春。 温公续诗话: : 不知乃为不祥也。 中山诗话: : 逐马散银杯」为不工，谓「坳中初盖底，凸处遂成堆」为胜，未知真得韩意否也？ 临汉隐居诗话: : 则知予所谓主优柔而不在豪放者为不虚矣。 石林诗话: : 当时以为不惟曲尽公志，虽其形貌亦在摹写中也。 韵语阳秋（１－７）: : 轼以为不知己，而求知地下之蛰龙，非不臣而何？”得章子厚从而解之，遂薄其罪 韵语阳秋（８－１４）: : 亦不为不逢矣，岂可谓与世不相遇乎？少须之，安知不至黄散，而褊躁至是，惜哉 卷八: : 公大以为不可，曰：“祸莫大于杀降，昨保州叛卒，朝廷已降敇榜，许以不死而招 卷九: : 予以为不然，非用景阳故事也，此盖吴郡之实耳。 卷三: : 新晴为不平，约束晚见还。 卷四: : 俗论则讥以为不知寒暑。 二老堂诗话: : 深为不可。 白石诗说: : 为不能诗者作，而使之能诗； 更多结果...