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苏十三瞻登玉泉寺峰入寺中见赠作: 胸中理交战。 寄万齐融: 靡靡俗中理，萧萧川上幽。 宓公琴台诗三首: 自夸邑中理。 宓公琴台诗三首: 自夸邑中理。 与道者同守庚申: 虚中理自冥。 敲爻歌: 时人不达花中理，一诀天机直万金。 大丹诗四首: 人能认得其中理，夺尽乾坤造化权。 水调歌头: 会得个中理，川泳与云飞。 画眉郎（好女儿）: 自然也是男子心目中理想的女性，是男子竞相追求的对象了。 人生不长好: 但识醉中理，无欲醒时名。 游山阳十首: 菡萏香中理钓筒。 别赵丞: 圆机皆中理，礼爱独亲仁。 水亭: 静中理得旧传琴。 岁暮感怀以余年谅无几休日怆已迫为韵: 虽戏实中理。 子聿以刚日读易柔日读春秋常至夜分每听之辄欣然忘百忧作长句示之: 时发一言常中理，绝胜问事不能休。 老去吟: 日无再中理。 逍遥咏: 秘隐玄中理，幽深事莫投。 唐开成年墓志石: 习之文中理。 送冯允南倅梓: 中理之的无漫箭。 还寓乐侄诗卷: 书中理趣深。 谨次功成短项翁佳篇之韵: 无乃衮褒俱中理。 致橡树: 后一部分抒发了作者对心目中理想爱情的渴望、憧憬。 升庵诗话(1-7): : "孙绰子曰："动不中理，若帆舟而无柁。 卷六: : 色黯淡而中理，披慢读之，若摇鞞铎耳。 薑斋诗话: : 《大雅》中理语造极精微，除是周公道得，汉以下无人能嗣其响。 乐府指迷: : 持论多为中理。 滹南诗话: : 而实不中理也。 卷四十: : 而斡运曲折使各中理，在人之智耳。 明道杂志: : 有中理处。 严羽的诗歌创作与其《沧浪诗话》面面观: : 对篇中理论意含的解释和发挥，以及本书与其他理论著作的关联等，都已经进行研 夕堂永日绪论: : 《大雅》中理语造极精微，除是周公道得，汉以下无人能嗣其响。 苏轼: : 只有醉翁欧阳修能于醉中理解其天然妙趣。 更多结果...