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如夢令: 易安在其詠紅梅的《玉樓春》詞中所雲：“紅酥肯放瓊苞碎，探著南枝開遍未。 清平樂·村居: 上片第一、二兩句是作者望中所見，鏡頭稍遠。 西江月·夜行黃沙道中: 首《西江月》寫的是作者夜行黃沙道中所經歷的一個片段。 從軍行七首（其四）: 往往因為詩中所涉及的地名古今雜舉、空間懸隔而感到睏惑。 春望: 這是人人心中所有的想法，很自然地使人共鳴，因而成了千古傳誦的名句。 靜夜思: 也是古典詩歌中所經常看到的。 竹裏館: 就可以如司空圖《詩品·自然篇》中所說，“俯拾即是，不取諸鄰，俱道適往，著 卜算子·詠梅: 詞中所寫的梅花是他高潔的品格的化身。 臨江仙: 是詞人“夢”中所歷，也是“春恨”的原由。 漁傢傲·記夢: 不但是五代詞中所沒有的，就是北宋詞中也很少見。 風入鬆: 使得詞中所描繪的西湖遊樂圖更加渾然一體密不可分了。 遠別離: ”這些話很象他在《梁甫吟》中所說的“我欲攀竜見明主，雷公砰轟震天鼓。 解語花·上元: 而蘇軾詞中所寫，亦衹是上元節日習見情景，不足以說明確為宋代浙東西舊俗。 拜星月慢: 路途中所見的暗淡月色與庭院中所見的隱約燈光的描寫，也對之起了一種很好的襯 薄幸: 人們往往將古典詩詞中所寫的美人香草當作作者寄托深意的象徵物，試圖透過它 花心動: 　上片寫少婦在花香鳥語的初春景色中所生發的無限春愁。 西平樂: 序中所雲：“避賊”的“賊”，係指方臘。 離騷: 這同我們在《詩經》中所看到的情況恰恰相反。 野望: 　　下面四句寫薄暮中所見景物：“樹樹皆秋色，山山唯落暉。 在獄詠蟬·並序: 然而正如戰國時楚屈原《離騷》中所說：“世混濁而不分兮，好蔽美而嫉妒”。 和晉陵陸丞相早春遊望: 正如詩人在同年正月作的《大酺》中所形容的：“梅花落處疑殘雪，柳葉開時任好 夢遊天姥吟留別: ”繼飛渡而寫山中所見，石徑盤旋，深山中光綫幽暗，看到海日升空，天雞高唱， 古意呈補闕喬知之: 正如吳喬在《圍爐詩話》中所說的 ：“‘白狼河北音書斷 ’，足上文徵戍之意， 登幽州臺歌: 而我心中所渴望出現的後賢,又還沒有出現. 琵琶行並序: 　　如“序”中所說，詩裏所寫的是作者由長安貶到九江期間在船上聽一位長安 賣炭翁: 直到“泥中歇”的漫長過程中所盤算的一切、所希望的一切，全都化為泡影！ 放言五首（其一）: 宗元和十年（815）詩人被貶赴江州途中所作。 宿紫閣山北村: 就是作者在《與元九書》中所說的使“握軍要者切齒”的那一篇，大約寫於元和四 天問: 實際上表現了詩人對自己在政治鬥爭中所遭遇到的不平待遇的憤懣，《天問》的思 九章·惜誦: 《涉江》是屈原在江南長期竄逐中所寫的一 九章·悲回風: 寫 “行”中所見，時序遷流，衆芳搖落，觸目驚心，益深憂慮。 秋風引: 如李鍈在《詩法易簡錄》中所說，“為孤客傳神”的正在這兩個字，使“無限情懷 更多結果...