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鷓鴣天·代人賦: 而朝中大半是些昏憒無能,苟且偷安者,叫他一籌莫展,心裏十分痛恨。
放言五首(其一): 孔子十分稱道他在亂世中大智若愚的韜晦本領。
九歌(全): 是《九歌》中大多數詩篇都包含有神與神或人與神相戀的情節。
石鼓歌: 纔使石鼓之“光價”在後人心目中大大地增強和提高了。
行經華陰: 崔顥現存詩中大都格律嚴整,然而此詩卻打破了律詩起、承、轉、合的傳統格式
訪戴天山道士不遇: 李白早年曾在山中大明寺讀書,這首詩大約是這一時期的作品。
同諸公登慈恩寺塔: 就可以聽見高空中大風的聲音。
短歌行,贈王郎司直: 一定會得到蜀中大官的賞識,卻不知要去投奔哪一位地方長官。
宿赞公房(京中大云寺主谪此安置)
宿江邊閣(即後西閣): 於是蜀中大亂。
從軍行七首(其五): 前鋒部隊已在夜戰中大獲全勝,連敵酋也被生擒。
大礼毕皇帝御丹凤门改元建中大
中大雪数日未尝起观虢令赵荐以诗相属戏用其韵答之
江南李後主夢觀世音像贊: 補陀岩中大慈聖,滄浪石上觀生死。
南山羅漢贊十六首: 佛光影中大杜多,八萬細行滅塵勞。
南山羅漢贊十六首: 閻浮提中大福田,蓮花會上菩提記。
南山羅漢贊十六首: 持軸山中大慈聖,普應諸供作佛事。
徵東至淇門答宋十一參軍之問: 南星中大火,將子涉清淇。
行經華陰: 崔顥現存詩中大都格律嚴整,然而此詩卻打破了律詩起、承、轉、合的傳統格式
古風(其四十六): 其中大講得士、失士同國傢興亡的關係:“昔三仁去而殷墟,二老歸而周熾,子胥
火爐前坐: 受命領兵去平定“鬍中大亂”,中途將領叛亂,功敗垂成。
: (虜中大寒,
最高樓(吾擬乞歸,犬子以田産未置止我,賦此駡之): 穆生為楚元王中大夫,不善酒,賞為其設醴(薄酒)。
綺羅香(詠春雨): 為南宋詠物詞中大量采用的寫作手法,這就是所謂傳神 ,這是詠物詞最見工力的
燭影搖紅(用林卿韻): 集中大半是詩詞,幸沒潮州表。
銅人捧露盤引(凌歊): ”桓伊曾與謝玄等在淝水之戰中大破苻堅,為東晉政局的穩定,立了大功。
蝶戀花: 復左中大夫。
卜算子(秋晚集杜句弓買傳): 一年之內被提升為中大夫。
滿庭芳(鼕景): 與《樂章集》中大量描寫妓女的詞,的確十分相似。
九日宴李德充中大家次韩三十六丈韵作
因客谈湖中大珠作
重蒙三十六丈大夫德充中大赋九日诗期字韵诗辄复以致谢遂及阁笔之域
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