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离骚: 非世俗之所服。 在狱咏蝉·并序: 不因世俗浑浊而改变自己本质。 远游: 回到苦难黑暗的世俗社会。 渔父: 而蒙世俗之尘埃乎！” 丹青引赠曹霸将军: 你到晚年反而遭受世俗的白眼，人世间还未有人象你这般赤贫。 哀女界: 谭嗣同曰：“世俗之待女子，忍为蜂蚁豺虎之所不为。 佳人: 世俗人情都厌恶衰败的人家，万事就像随风而转的烛火。 宿王昌龄隐居: 谢时：辞去世俗之累。 郡斋雨中与诸文士燕集: 性情达观世俗礼节就可淡忘。 夜归鹿门山歌: 显出山寺的僻静和世俗的喧闹，两相对照，唤起联想，使诗人在船上闲望沉思的神 庐山谣寄卢侍御虚舟: 以摆脱世俗之情，到那虚幻的神仙世界：“遥见仙人彩云里，手把芙蓉朝玉京。 经邹鲁祭孔子而叹之: 疾恶鄙陋世俗， 过香积寺: 以消除各种世俗杂念。 终南别业: 第一联叙述自己中年以后就厌恶世俗而信奉佛教。 送僧归日本: 超脱世俗，自然会感受到法舟轻盈。 登柳州城楼寄漳、汀、封、连四州刺史: 非世俗之所服。 利州南渡: 飘泊五湖独自忘掉世俗心机。 弹琴: 受人欢迎的是能表达世俗欢快心声的新乐。 江雪: 者所迫切希望展示给读者的那种摆脱世俗、超然物外的清高孤傲的思想感情。 南陵别儿童入京: 李白把那些目光短浅轻视自己的世俗小人比作“会稽愚妇”，而自比朱买臣，以为 登太白峰: 摆脱尘世俗气，追求个性的自由发展，到那光明理想的世界中去。 翰林读书言怀，呈集贤诸学士: 就将辞别世俗，归隐山林了。 琴台（司马相如宅在州西笮桥，北有琴台）: 竟以“酒肆”来蔑视世俗礼法，在当时社会条件下，是要有很大的勇气的。 赋得还山吟，送沈四山人: 这正是世俗之士不能理解的情趣和境界，而为“遁世无闷”的隐士所乐于久留的归 彭蠡湖中望庐山: 包含了作者对这两位摆脱世俗的隐士高僧是多么敬仰和爱戴； 桃源图: 世俗宁知伪与真，至今传者武陵人。 赠崔立之评事（崔斯立，字立之，博陵人）: 世俗乍见那妨哂。 重题: 岁晚深谙世俗情。 江州赴忠州，至江陵已来，舟中示舍弟五十韵: 昏昏随世俗，蠢蠢学黎甿. 寄卢少尹: 遂使世俗心，多疑仙道书。 勿去草: 若比世俗俗浮薄。 点绛唇: 观在这里是借指人间争名夺利一类的世俗之事，悔恨自己当初不该误入仕途，以致 更多结果...