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从军行七首（其四）: 因而不求甚解者有之，曲为之解者亦有之。 古剑篇: 不求技巧，不受拘束。 雄雉: 不忮不求，何用不臧。 感遇十二首（其一）: 又去管他呢？因而兰桂的独守芳洁、不求人知和不为外界所动的崇高品格，就愈加 伐木: 不求友生？神之听之，终和且平。 哀女界: 七年之病而不求三年之艾，更迂缓时日以阻之，其将索我国民于枯鱼之肆哉！牛山 送杜少府之任蜀州: 对偶不求工整，比较疏散。 题破山寺后禅院: 因此造语不求形似，而多含比兴，重在达意，引人入胜，耐人寻味。 赠孟浩然: 帝曰：'卿不求仕，而朕未尝弃卿，奈何诬我？'因放还。 归嵩山作: ”方回说：“不求工而未尝不工。 终南别业: 不求人知，自己心会其趣而已。 岁暮归南山: 玄宗日：卿不求仕而朕未尝弃卿，奈何诬我。 秦中感秋寄远上人: 对偶不求工稳，流畅自然，意似顺流而下，这正是所谓“上下相须，自然成对”（ 留别王维: 对偶也不求工整，却极其自然，毫无斧凿痕迹。 雉子斑（一作设辟邪伎鼓吹雉子斑曲辞）: 不求黄金笼下生。 拟古十二首: 取乐不求馀。 春夜喜雨: 不求人知，自然“喜”得睡不着觉。 从军行: 不求生入塞，唯当死报君。 桂州三月三日（一作桂阳三日述怀）: 不求汉使金囊赠，愿得佳人锦字书。 听张立本女吟: 不求知音，信手击竹，对月自吟，那种心声和天籁的自然合拍似更觉曼妙动听。 和袭美木兰后池三咏。白莲: 不求人知，独自寂寞地开着，好象是“无情的”。 城中卧疾，知阎、薛二子屡从邑令饮，因以赠之: 寒者不求水。 诗三百三首: 不求当来善，唯知造恶因。 题明霞台: 野人本自不求名，欲向山中过一生。 求友: 不求立名声，所贵去瑕玼. 题诜法师院: 僧院不求诸处好，转经唯有一窗明。 长门: 长门闭定不求生，烧却头花卸却筝。 遣兴十首: 择才不求备，任物不过涯。 出门行: 不求珠所自。 赠友五首: 不求土所无，不强人所难。 司天台－引古以儆今也: 官不求贤空取艺。 松斋自题（时为翰林学士）: 书不求甚解，琴聊以自娱。 更多结果...