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远别离: 不想说，但又不忍不说。 声声慢: 却不想去摘它赏它，这才是“如今有谁堪摘”的确解。 兰陵王: 也不想排遣。 渡汉江: 不是“不想问”，诗人也想能尽早知道家人的消息。 行路难之一: 但是我停杯扔筷不想饮，拔出宝剑环顾四周，心里一片茫然。 琵琶行并序: 我忘却了回归客人也不想动身。 卖炭翁: 然而读者却不能不想。 独坐敬亭山: 也不想回去，他久久地凝望着幽静秀丽的敬亭山，觉得敬亭山似乎也正含情脉脉地 古从军行: 谁不想班师复员呢？可是办不到。 古意: 所以也就坚决不想回去。 燕歌行并序: 不由人不想到把他们推到这绝境的究竟是谁呢？这是深化主题的不可缺少的一段。 桃源行: 再说来到这神仙境地就不想回还。 丽人行: 也有不想让旁人窥见的隐私。 将赴吴兴登乐游原: 就不能不想起当前国家衰败的局势，自己闲静的处境来，而深感生不逢时之可悲可 秋夕: 夜深了还不想睡，这是因为牵牛织女的故事触动了她的心，使她想起自己不幸的身 忆旧游，寄谯郡元参军: 他们还不想归去。 客中行: 当然也并非丝毫不想念故乡。 秋下荆门: 是不想通过当时一般文人所走的科举道路，去获取功名的，而是要选择另一条富有 自京赴奉先县咏怀五百字: 不想潇洒山林，度过时光吗？无奈生逢尧舜之君，不忍走开罢了。 曲江对酒: 不想回去，可见心中的情绪。 和裴迪登蜀州东亭送客逢早梅相忆见寄: 要你不想起我，不思念我，那怎么可能？这样遥领故人对自己的相忆，表达了对故 九日齐山登高: 诗人主观上未尝不想用节日登高的快慰来排遣抑郁。 淮上即事，寄广陵亲故: 你能不想到它尚且有一个温暖的窠巢，而为诗人兴“断肠人在天涯”之叹吗？既是 行舟: 他不想看，也不愿看，因为他身处江南，神驰塞北（诗人故乡在陇西姑臧），眼前 上汝州郡楼: 也不想把话讲得一干二净，只因他登楼时正是秋天，最后就以“伤心不独为悲秋” 牧童词: 牧童又何尝不想到山坡上和别的放牛娃去玩一会儿； 李白的夫人看了这首诗，说：“君不闻武后诗乎？‘不信比来常下泪，开箱验取石榴裙’。”使“太白爽然若失”（见《柳亭诗话》）。何以要“爽然若失”？因为武后已有同样的构思在先，李白自觉其诗句尚未能翻出她的手心哩。 　　孟郊似乎存心要与前人争胜毫厘，写下了这首构思堪称奇');" onmouseout="tooltip.hide();" target="_blank" class="row3">怨诗（一作古怨）: 以验证自己相思的情深（全不想到那人果能回时，“我”得破涕为笑，岂复有泪如 巫山曲: 谁不想起那个古老的神话，但有什么比“但飞萧萧雨”的天气更能使人沉浸入那本 渡桑干: 无时无刻不想回去。 风流子: 不是不想说，而是说了愈加愁苦，倒不如将此情交付给东流之水带去为好。 秋寄从兄贾岛: 不能不想到他与从兄贾岛的“烟霞约”、“洞庭心”； 初过汉江: 诗人是不会不想到的。 更多结果...