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咏怀古迹之五: 同时也表现了作者不以事业成败持评的高人之见。
塞下曲之二: 不以为非。
梁甫吟: 虽置身于危险的焦原仍不以为苦。
竹里馆: 不以字句取勝,而從整體意境見美。
将进酒: 寻就元丹丘对酒相待以诗见招》:“不以千里遥,命驾来相招。
钗头凤: 才不得不以这种含蓄的表达方式出之。
薄幸: 吴曾并不以“情事”、“情词”为嫌。
蝴蝶儿: 收到不以言传而以意会之效。
在狱咏蝉·并序: 不以道昏而昧其视;
长恨歌: 不以为纯粹是一种空中楼阁了。
我行其野: 成不以富,亦祗以异。
大东: 不以其浆。
棫朴: 不以为祭祀所用之璋瓒耳。
旱麓: 或解作“求福不以邪道”(高诱注《吕氏春秋·知分》所引此诗),笔者以为已无关
金龙禅寺: 这些诗往往是我自己不以为然,而大多读者却给以出乎意外高的评价,《独饮十五
三十: 不以兵强天下,其事好还:
感遇十二首(其七): 不以岁寒而变节,已值得赞颂;
老将行: 结果却落得个“无功”被弃、不得不以躬耕叫卖为业的可悲下场。
题破山寺后禅院: 而不以描摹和词藻惊人。
夜泊牛渚怀古: 不以锤炼凝重见长,而以自然明丽为主要特色。
喜见外弟又言别: 这首诗不以奇特警俗取胜,而以朴素自然见长。
寻陆鸿渐不遇: 这就从侧面烘托出陆羽不以尘事为念的高人逸士的襟怀和风度。
黄鹤楼: 崔颢是依据诗以立意为要和“不以词害意”的原则去进行实践的,所以才写出这样
宿建德江: 这首诗不以行人出发为背景,也不以船行途中为背景,而是以舟泊暮宿为背景。
秋夜寄邱员外: 它不以强烈的语言打动读者,只是从容下笔,淡淡着墨,而语浅情深,言简意长,
何满子: 不以含蓄见长。
长干行·其一: 它不以任何色彩映衬,似墨笔画;
泊秦淮: 不以国事为怀,反用这种亡国之音来寻欢作乐,这怎能不使诗人产生历史又将重演
江夏使君叔席上赠史郎中: 不以逐臣疏。
忆旧游,寄谯郡元参军: 然而太守对此则不以为忤,还脱下锦袍给他盖上。
酬岑勋见寻就元丹丘对酒相待,以诗见招: 不以千里遥,命驾来相招。
秋下荆门: 所以说诗者也应该“不以辞害意”。
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