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送杨山人归嵩山: : 一个“我”字颇有“万物皆备于我”的气概。 卷之一七: : 万物皆鲜莹。 唐语林: : 万物皆失故态，惟阵图小石之堆，标聚行列，依然如是者，垂六七百年间，淘洒推激 卷二: : 万物皆不成。 法藏碎金录: : 其末有句云：“万物皆贱，惟人为贵。 卷二: : 万物皆失故态，惟诸葛阵图小石之堆，标聚行列，依然如是者，仅已六七百年，年年 卷二十三: : 万物皆鲜莹。 王沂孙: : 而万物皆可为文。 楚辞卷第九: : 万物皆感气而生，自伤放逐，独南行也。 卷十五: : 万物皆我储。 卷十六: : 坐视万物皆浮埃。 卷三 论: : 彼其初与万物皆生，草木榛榛，（《说文》云：榛，丛也。 友石山人遗稿: : 万物皆有托，我生独无家。 卷三 赋乙: : 言万物皆赖帝之恩惠以得所，无复他求也。 卷十八 赋壬: : 故万物皆化。 卷十九 赋癸: : 言万物皆祖宗生此土，为万物神灵之祖，最有异也。 卷二十二 诗乙: : 万物皆照。 卷二十六 诗丁: : 则万物皆得其宜也。 卷二十九 诗己: : 万物皆化，人孰得无为哉。 卷三十三 骚下: : 万物皆感气而生，自伤放逐，独南行也。 卷四十五 对问、设论、辞、序上: : 则万物皆得其宜。 卷五十三 论三: : 万物皆化之也，孰能得无为哉，《老子》曰：玄之又玄，众妙之门。 卷五十四 论四: : 王弼曰：万物皆得道而生。