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將進酒: 足以驚天地、泣鬼神，是詩仙李白的巔峰之作。 思齊: 當知鬼神之妙，無物不體，其至於是，有不可得而測者。 早發白帝城: 後人贊此篇謂：“驚風雨而泣鬼神矣”（楊慎《升庵詩話》）。 聽董大彈鬍笳聲兼寄語弄房給事: 深林鬼神也都出來偷聽。 石鼓歌: 仗着鬼神守護石鼓永不湮沒。 麗人行: 簫鼓哀吟感鬼神，賓從雜遢實要津。 賈生: 不問蒼生問鬼神。 烏棲麯: 說：“此詩可以泣鬼神矣。 當塗趙炎少府粉圖山水歌: 並通過一枝驚風雨、泣鬼神的詩筆予以抒發，震蕩讀者心靈。 贈張相鎬二首（時逃難在宿鬆山作。蕭士贇雲下八首偽）: 英謀合鬼神。 登太白峰: 思出鬼神表，讀之則神馳八極，測之則心懷四溟，磊磊落落，真非世間語者，有李 醉時歌（贈廣文館博士鄭虔）: 但覺高歌有鬼神，焉知餓死填溝壑。 同諸公登慈恩寺塔: 不可知的東西——也就是說通嚮天地鬼神等超乎現實的事物。 奉先劉少府新畫山水障歌: 乃是蒲城鬼神入。 三川觀水漲二十韻: 聲吹鬼神下，勢閱人代速。 無傢別: 可以泣鬼神矣！”（見楊倫《杜詩鏡銓》引）瀋德潛在講到杜甫“獨開生面”的表 桃竹杖引，贈章留後（竹兼可為簟，名桃笙）: 路幽必為鬼神奪，拔劍或與蛟竜爭。 閬山歌: 那知根無鬼神會，已覺氣與嵩華敵。 敬贈鄭諫議十韻: 律中鬼神驚。 寄李十二白二十韻: 詩成泣鬼神。 奉寄章十侍禦: 訓練強兵動鬼神。 將赴荊南，寄別李劍州: 在杜甫歌行裏象“但覺高歌有鬼神，焉知餓死填溝壑”（《醉時歌》）之類的句子 謁先主廟（劉昭烈廟在奉節縣東六裏）: 空山立鬼神。 巫山高: 陰崖若鬼神。 聞雨: 虛室鬼神憐。 同諸公登慈恩寺塔: 鬼神中躨跜. 酬裴員外以詩代書: 誅呂鬼神動，安劉天地開。 同顔六少府旅宦秋中之作: 不是鬼神無正直，從來州縣有瑕疵。 襲美先輩以龜蒙所獻五百言既蒙見和復示榮唱…用伸酬謝: 爭入鬼神奧，不容天地私。 奉和襲美古杉三十韻: 鬼神應暗畫，風雨恐潛移。 洛中送冀處士東遊: 但可感鬼神，安能為獻酬。 秋夕聽羅山人彈三峽流泉: 幽引鬼神聽，淨令耳目便。 更多結果...