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將進酒: 恍然使人如聞其高聲勸酒:“岑夫了,丹丘生,將進酒,杯莫停!”幾個短句忽然
解語花·上元: 先聞其香;
隔浦蓮近拍: 如聞其聲。
九章·悲回風: 呼之又不聞其反響,因此實在令人痛心疾首。
感遇十二首(其一): 至於隱士是否因聞其香而心生慕悅,那又有誰能知道呢?誰又去管他呢?因而蘭桂
贈汪倫: 衹聞其聲,不見其人,但人已呼之欲出。
何人斯: 我聞其聲,不見其身。
綿: 讀之使人如聞其聲,如臨其境。
青溪: 給人以如聞其聲的感受。
觀公孫大娘弟子舞劍器行並序: 並聞其先師,觸景生情,撫今思昔,記起童年觀看公孫大娘之劍舞,贊嘆其舞技高
長幹行·其一: 而讀者也聞其聲如見其人,絶沒有茫無頭緒之感。
魯郡堯祠送竇明府薄華還西京(時久病初起作): 爾聞其聲但揮手。
戲為六絶句: 如聞其聲。
孤雁(一作後飛雁): 如更聞其群而呼之者。
瀋下賢: 令人宛聞其高唱的清音孤韻;
嘲鼾睡: 吾嘗聞其聲,深慮五藏損。
過山農傢: 如聞其聲,仿佛分享到作者步入幽境時那種心曠神怡之情。
度破訥沙二首(其二): 未見其形先聞其聲,造成先聲奪人的效果。
逢病軍人: 衹聞其聲,不見其人。
省試湘靈鼓瑟: 衹聞其聲,不見伊人,給人一種撲朔迷離的悵惘,真可說是神來之筆。
寄唐生: 往往聞其風,俗士猶或非。
蘇小小墓: 或聞其上有歌吹之音。
子由将赴南都与余会宿于逍遥堂作两绝句读之殆不可为怀因和其诗以自解余观子由自少旷达天资近道又得至人养生长年之诀而余亦窃闻其一二以为今者宦游相别之日浅而异时退休相従之日长既以
慈竹: 大帝聞其名,衡茅降至尊。
踏莎行: 及聞其死,嘆曰:“少遊已矣,雖萬人何贖!”自書於扇面以志不忘。
湖口望廬山瀑布泉: 又似聞其響若風雨,聲威遠播。
係樂府十二首·去鄉悲: 聞其呼怨聲,聞聲問其方。
聽箏: 使人見其形似聞其聲,顯示了“此時無聲勝有聲”的藝術效果。
再宿武關(一作從秦城回再題武關): 如聞其聲,具有很大的藝術感染力量。
井欄砂宿遇夜客: 裏不過用詼諧的口吻對緑林豪客的久聞其詩名這件事表露了由衷的欣喜與贊賞(你
鷓鴣(𠔌以此詩得名,時號為鄭鷓鴣): 而讀者似已聞其聲,已睹其形,並深深感受到它的神情風韻了。
述國亡詩: 宋太祖久聞其詩名,召她陳詩。
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