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感遇十二首(其一): 說明蘭桂都各自在適當的季節而顯示它們或葳蕤或皎潔的生命特點。
棫樸: ”意謂善於選取人才並授以適當官職。
麗人行: 配以適當顔色,便寫出器皿的雅緻,餚饌的精美豐盛以及其香、其味來。
詠懷古跡之三: 衹有用在生長英雄的地方纔適當,用在昭君村上是不適合,不協調的。
漫成一絶: 適當把對立因素滲入統一的基調,可以強化總的基調。
感春三首: 時節適當爾,懷悲自無端。
逢病軍人: 有如雕像被安置在適當的環境中。
頭陀贊: 適當其時,應身出世。
金鳳鈎(同前送春): 這一方面為下面的感嘆找到一個適當的噴射口,另一方面又為下片尋覓春的歸路設
奉誠園聞笛(園,馬侍中故宅): 適當的用典,利用現成的材料啓發讀者的聯想,常能以少許字表達出豐富的思想感
寄夫(一作王駕詩,題雲古意): 而在運用中又有適當變化。
又壽周溪園有序 天九積陽,月半將望。恭惟某官,嘉定間氣,西江耆英。喬木南山,為人父,為衆父;光風霽月,有一天,有二天。固宜十萬戶之民,同緻八千秋之祝。某俚歌水調,上贊金丹: 乾體適當符。
江神子: 而應該留下適當的空白,筆盡而意不盡。
浣溪沙(堂前岩桂犯雪开数枝,色如杏黄,适当老妻生朝,作此以侑觞)
花舞: 適當麗景,用集仙姿。
水調歌頭: 幹體適當符。
水調歌頭(隱括杜牧之齊山詩): 也就是對原作的內容、句子適當剪裁、增刪,修改成新的作品,用今天的話說,也
張連魯仲本蜀人從其先宦嶺表僅五六十年矣為言廣州城內有檜奇古甚士人相傳自唐未至今往時東坡先生道惠宿留此州嘗供佛其下得甘露綴枝之異予徵二事皆無所據面耆舊相傳云爾要必有從來者張: 生世適當唐晚閏。
送侄子靖還九經堂: 適當強而仕,青衫拜君恩。
和方漕孚若遊瀑布: 領客適當晴正好,結亭偏愜暑來看。
予守南康适当旱岁睹东坡玉涧留题喜雨书之遮几新年三白之符也
禮武臺坐化僧: 適當使君賢。
餞秘書郎劉侯出守竜舒分韻得亭字: 輪對適當三館彥,忠純能聳四聰聽。
遊鼓山: 悟適當如未悟人,衡山不知為開雲。
答寄堯夫先生: 斯自理適當,匪緣情所安。
魏漕彦成昔宰弋阳政绩上闻召对改秩予适当词命后自台郎出守滁垦荒田千二百顷柄国者挟妻家私憾惟为罔功钭漕囊阳修筑大堤御水患又以为妄作与洪兴祖为程伯禹刊论语解至周公谓鲁公有太息流
魏漕彦成昔宰弋阳政绩上闻召对改秩予适当词命后自台郎出守滁垦荒田千二百顷柄国者挟妻家私憾惟为罔功钭漕囊阳修筑大堤御水患又以为妄作与洪兴祖为程伯禹刊论语解至周公谓鲁公有太息流
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