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在獄詠蟬·並序: 潔身自好深怕為人所知。
感遇十二首(其一): 修身自勵的志嚮。
滁州西澗: 韋應物是個潔身自好的詩人,也是個關心民生疾苦的好官。
輞川閑居贈裴秀纔迪: 接輿、五柳、潔身自好,高風脫俗。
山居秋暝: 是潔身自好的所在。
蘇武廟: 今得殺身自效,雖蒙斧鉞湯鑊,誠甘樂之。
少年行(此詩嚴粲雲是偽作): 不如當身自簪纓。
悲歌行: 功成名遂身自退。
答從弟幼成過西園見贈: 一身自瀟灑,萬物何囂喧。
琴臺(司馬相如宅在州西笮橋,北有琴臺): 相如身自著犢鼻褌(即圍裙,形如犢鼻),與庸保雜作,滌器於市中”(《史記·
灉湖山寺: 成敗身自受,傍人那嘆息。
封丘作: “令人悲”呢?這兩句詩可見詩人潔身自愛的操守,也反映了當時政治的腐朽黑暗
與獨孤漸道別長句兼呈嚴八侍禦: 數畝山田身自耕。
符讀書城南(符,愈之子。城南,愈別墅): 起身自犁鉏.
從軍有苦樂行(時從司空魚公北徵): 若樂身自當。
來從竇車騎行(自朔方行作): 徒論身自緻。
鼕日登城樓有懷因贈程騰: 岸幘題詩身自閑。
公無渡河: 何用將身自棄捐。
別離麯: 男兒生身自有役,那得誤我少年時。
題韋承總吳王故城下幽居(韋生,相門子孫): 纔飽身自貴,巷荒門豈貧。
大觜烏: 雕籠身自持。
山竹枝(自化感寺攜來,至清源,投之輞川耳): 遠公身自栽。
詠意: 樂在身自由。
銷暑: 此時身自得,難更與人同。
老熱: 我熱身自由。
風雪中作: 不得身自由,皆為心所使。
洛下送牛相公出鎮淮南: 何須身自得,將相是門生。
遊仙: 身自有羽翼。
遣懷: 閑身自有閑消處,黃葉清風蟬一林。
次韻酬子玉同年: 楚音身自感鍾儀。
次韻平甫村墅春日: 葉鳥藏身自在啼。
杭州修廣師法喜堂: 一堂收身自有餘。
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