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九月九日憶山東兄弟: 遠在故鄉的兄弟們今天登高時身上都佩上了茱萸，卻發現少了一位兄弟──自己不 春望: 的感情寄托於本來是喜心悅目的花鳥身上，更顯出作者心中情感之強烈。 烏夜啼: 她的一顆心牢牢地係在遠方的丈夫身上，“我心匪石，不可轉也”，“我心匪席， 水調歌頭·中秋: 在月亮身上集中了人類許多美好的理想和憧憬。 滿庭芳: 古人佩在身上的一種裝飾物。 解語花·上元: 而嫦娥身上所散發出來的香氣正應如桂花一般，因此這“桂華”二字就不是陳詞濫 薄幸: 果斷、痛快！在這位真情如火的姑娘身上，我們仿佛窺見了白樸《墻頭馬上》中李 杜陵叟: 剝我身上帛，奪我口中粟。 賣炭翁: 身上衣裳口中食。 買花: 不都來源於從勞動人民身上榨取的“賦稅”！詩人藉助“田捨翁”的一聲“長嘆” 重賦: 奪我身上暖，買爾眼前恩。 九章·悲回風: 蛟竜隱藏起它身上的紋章。 丹青引贈曹霸將軍: 曹傢文章丰采卻在你身上留存。 思齊: 它反映出傳統道德在文王身上的完滿體現。 塞下麯之三: 大雪紛飛落滿身上弓刀。 遊子吟: 遊子身上衣。 走馬川行奉送封大夫出師西徵: 連錢：馬身上的斑紋。 哀王孫: 身上無有完肌膚。 望月懷遠: 露水也沾濕了身上的衣裳。 蟬: 轉到自己身上。 孤雁: 作者是把自己孤凄的情感熔鑄在孤雁身上了，從而構成一個統一的藝術整體，讀來 尋陸鴻漸不遇: 似都不在陸羽身上着筆，而最終還是為了詠人。 和賈至捨人早朝大明宮之作: 是以身上佩帶的飾物發出的聲音代人，這裏即代指賈至。 長沙過賈誼宅: 這樣嚴厲的懲罰！這是對強加在他們身上的不合理現實的強烈控訴。 登柳州城樓寄漳、汀、封、連四州刺史: ７、紋身：古代南方少數民族有在身上刺花紋的風俗。 遣悲懷·其一: 看到我身上無衣，你就要倒櫃翻箱； 無題: 身上無彩鳳的雙翼，不能比翼齊飛； 近試上張水部: 身上穿的是齊地（今山東省）出産的貴重絲綢製成的衣服，可是那並不值得人們的 隴西行: 災難和不幸降臨到身上，不但毫不覺察，反而滿懷着熱切美好的希望，這纔是真正 日出行（一作日出入行）: 這種特點在李白身上得到了充分的體現。 送楊山人歸嵩山: 竜身上騎坐着風度瀟灑的詩人，他那仙風道骨與“青天”、“白竜”相表裏，構成 宿五鬆山下荀媼傢: 也是推想鄰女身上的寒冷。 更多結果...