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水調歌頭·中秋: 抱着超然物外的生活態度，又喜歡道教的養生之術，所以常有出世登仙的想法。 杳杳寒山道: 後一句見出詩人超然物外的冷淡心情。 和晉陵陸丞相早春遊望: 特別敏感自然物候轉化更新。 輞川閑居贈裴秀纔迪: 超然物外之志趣，因而以接輿比裴迪，以陶潛比自己。 終南別業: 寫出了詩人淡逸的天性和超然物外的風采。 雜詩: 就不再是一般的自然物，而成了故鄉的一種象徵。 江雪: 希望展示給讀者的那種擺脫世俗、超然物外的清高孤傲的思想感情。 野老: 然而杜甫並不是一個超然物外的隱士，久望之下，竟又生出另一番情思來了。 江亭: 仇兆鰲說它“有淡然物外、優遊觀化意”（《杜詩詳註》）是從這方面理解的，可 秋曉行南𠔌經荒村: 超然物外，無機巧之心了，何以野鹿見了我還要驚恐呢？詩人故作曠達之語，其實 詩三百三首: 可貴天然物，獨一無伴侶。 和楊使君遊赤鬆山: 黯然物外心相逢。 過分水嶺: 溪水是沒有感情的自然物，但眼前這條溪水，卻又似乎有情。 謁大慈恩寺: 超然物外心。 雪十二韻: 翛然物象凄。 贈怤師: 堅然物莫遷，寂焉心為師。 水調歌頭（次韻叔父寺丞林德祖和休官詠懷）: 須信超然物外，容易扁舟相踵，分占水雲鄉。 秋波媚: 作者把無情的自然物色的南山之月，賦予人的感情，並加倍地寫成為誰也不及它的 銅人捧露盤引（凌歊）: 也沒有超然物外。 水調歌頭: 而超然物外，自適其適。 漁傢傲引: 超然物外，不失其為我。 西江月: 超然物外遠塵埃。 念奴嬌: 澹然物外蹤跡。 淡庵倪清父: 了然物我兩相忘。 山居雜詩九十首: 蕭然物氣平，暫止火禦職。 警滯: 超然物纍上，無復渣滓渾。 作堂六桂之東命之曰桂生取漢人招隱篇桂樹業生之語也詩以記之: 心已全然物外鄉。 立春寄梅壇梅逸老: 灑然物外清虛境，呼吸淳元養氣神。 秋日三首: 獨客飄然物外遊，江南江北總宜秋。 題餘山人壁: 蕭然物外心。 溪山堂次韻: 超然物外景，便覺非人寰。 贈蕭高士: 超然物外姿。 更多結果...