搜索: 诗法

秋風引: 如李鍈在《詩法易簡錄》中所說，“為孤客傳神”的正在這兩個字，使“無限情懷 金竜禪寺: ”(《我的詩觀與詩法》)詩人進一步解釋：“這些詩通常是未經苦思，遽爾成篇， 黃鶴樓: 元楊載《詩法傢數》論律詩第二聯要緊承首聯時說：“此聯要接破題（首聯），要 勞勞亭: 李鍈在《詩法易簡錄》中贊美這兩句詩“奇警無倫”，指出其“妙在‘知’字、‘ 送杜十四之江南（一題作送杜晃進士之東吳）: 揆之元楊載《詩法傢數》：“凡送人多托酒以將意，寫一時之景以興懷，寓相勉之 送參寥師: 詩法不相妨，此語當更請。 過三閭廟: 李瑛《詩法易簡錄》認為：“詠古人必能寫出古人之神，方不負題。 火爐前坐: 元代楊載在《詩法傢數》中說：“大抵起承二句固難，然不過平直敘述為佳，從容 懷良人（一云朱滔時河北士人作）: 則第四句如順流之舟矣”（楊載《詩法傢數》）。 囉嗊麯五首: 正如李鍈在《詩法易簡錄》中所分析：“桐廬已無歸期。 寄校書七兄（一作送韓校書）: ”（楊載《詩法傢數·律詩要法》）但作者卻衹從眼前心境說起，淡到幾乎漫不經 一萼紅: 白石詩法江西詩派，以拗折瘦硬為追求，給人一種剛勁的感覺，形成一種深遠清苦 摸魚兒: 唐圭璋《唐宋詞簡釋》：此首以太白詩法，寫忠愛之忱，宛轉怨慕，盡態極妍。 答释子问诗法 張宛丘寄衣麯: 思無邪是觀詩法，一笑先生欠古心。 以毅斋曾先生诗法曰能以无情作有情子熊举以见教兼示学诗如学禅之句次韵声谢 輓趙秋曉: 凄涼詩法憶濠梁。 子從生兒席上作: 詩法久無辭，請繼關睢為。 次兩知縣韻四首: 開緘更識新詩法，脫手銅丸轉玉盤。 次章房陵韻四首: 詩法究源委，今古有正傳。 謝陳夢錫詩捲二首: 詩法工如此，何時粟一囊。 再次韻贈張德恭: 老尋詩法得良朋，轉處驪珠悟後僧。 送陳養晦謁閬風捨先生四首: 從君識盡搜詩法，不透薌岩不是仙。 野趣居士楊公遠令其子依竹似孫為予寫真贈以長句: 自言畫是作詩法，狀貌之外觀精神。 下橫山，灘頭望金華山四首: 閉門覓句非詩法，衹是徵行自有詩。 假宿总持寺从僧如应借读高僧诗法钦所编无为子所叙者 青青河畔草: 如以後代詩傢的詩法分析，形成前後對照，首尾相應的結構。 邵墪詩: 司馬詩法嚴，賦景嘆超絶。 杜工部草堂詩話: : 己《詩話》曰："黃魯直言：'杜子美之詩法出審言，句法出庾信，但過之耳。 吳禮部詩話: : 深知唐人詩法者也，悉錄於後： 升庵詩話(1-7): : 而宋人方采以為詩法，入《全唐詩話》，使觀者曰，是亦唐詩之一體也。 捲四: : 五言絶以少陵"日出籬東水"作詩法。 更多結果...