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鳴雁: 去寒就暖識所依,
廬陵王墓下作: 定非識所將。
留題麯親盆山: 誰嚮君傢識所趨。
次韻答子由: 此去歸飛識所從。
孟子·夷之: 厚葬非徒識所先,分明至愛自心根。
昔遊詩: 欲識所坐輿,橫版挂兩竹。
次韻雷知院觀音詩因敘傢中銅像之詳: 試令便介識所在,退公始得來其前。
送曇穎歸廬山: 羨子識所止,雙林歸結廬。
送朱郎中壽昌通判河中府: 生不識所恃。
次韻答子由: 此去歸飛識所從。
拜明招二先生墓有感: 束發家庭識所宗,平生心在瓣香中。
讀商君傳: 利害從來識所存,固難輕重與人論。
績和李參政湖上雜詠: 有識所憤疾。
劉少監輓詩: 規模識所終。
李氏愛山樓: 於焉識所存。
馬詩二十三首(其五): 這是作者熱望建功立業而又不被賞識所發出的嘶鳴。
長歌行: 功名識所職。
杜工部草堂詩話: : 非情識所到;
吳禮部詩話: : 以是為有識所貶,至其妙處,纖穠間作,亦不可誣也。
升庵詩話(8-14): : 又惡識所謂奇妙。
捲一: : 若妙識所難,其易也將至;
四溟詩話: : 識所從來,自能作用。
石林詩話: : 非情識所到;
韻語陽秋(15-20): : 於是天下識所謂紫陽花者,其珍如是也。
捲之一四: : 非情識所到。
葉夢得和他的《石林詩話》: : 非情識所到;
捲九: : 非情識所到;
閩川閨秀詩話: : 焉能識所往?”“秋夜雲暑退,衣單薄醉醒。
李賀: : 這是作者熱望建功立業而又不被賞識所發出的嘶鳴。
威廉·卡洛·威廉斯 William Carlo Williams (1883——1963): : 重要的是他用這種強烈的感性認識所創造出的內容。
陸清河集: : 罔識所憑,遠眺邇念,感物興哀,終懷靡及,拊心遐慕,臣命違千載之運,身生四
楚辭捲第一: : 見識所夢,載與俱歸,以為太師也。
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