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搜索: 言之
鷓鴣天·代人賦
: 從前詩人詞人每逢有難
言之
隱,總是假托自然界事物,把它象徵地說出來。
出塞
: 詩歌語
言之
美,往往就表現在似乎很平凡的字上,或者說,就表現在把似乎很平凡
烏夜啼
: 不須語
言之
煩。
浪淘沙·把酒祝東風
: 自在不
言之
中。
釵頭鳳
: 總而
言之
,這首詞達到了內容和形式的完美統一,是一首別開生面、催人淚下的
臨江仙
: 第三句融合
言之
,舊情未了,又惹新愁。
風入鬆
: 歸納
言之
,大約有三個特點:一、完整。
遠別離
: 我縱
言之
將何補?
離騷
: 恐導
言之
不固。
兵車行
:
言之
者無罪,聞之者足以為戒,《小雅》遺音也。
琵琶行並序
: 琶半遮面”的肖像描寫來表現她的難
言之
痛的。
九章·惜誦
: 所非忠而
言之
兮,指蒼天以為正。
九章·悲回風
: 證此
言之
不可聊。
石頭城
: 含在“舊時月”、“還過”的含蓄語
言之
中,溶鑄在具體意象之中。
始聞秋風
: 翹首四望的形象的寓意也就自在不
言之
中了。
墻有茨
:
言之
醜也。
哀女界
: ”何其
言之
有隱痛也。
棫樸
: ” 概而
言之
,即為培育造就人才及鼓舞振作人心。
思齊
: 玉潤說:“末二章承上‘傢邦’推廣
言之
。
下武
: 故繼
言之
曰‘永言配命,成王之孚’也”,“‘昭哉嗣服’,即《顧命》所云‘命
之二
: 行不
言之
教,
四十三
: 不
言之
教,無為之益,天下希及之。
聽董大彈鬍笳聲兼寄語弄房給事
: 自在不
言之
中。
白雪歌送武判官歸京
: 句兼都護(鎮邊都護府的長官)將軍
言之
,互文見義。
別房太尉墓
: 自有難
言之
苦。
淮上喜會梁川故人
: 漂泊之感也就盡在不
言之
中。
錦瑟
: 有難
言之
痛,至苦之情,鬱結中懷,發為詩句,幽傷要眇,往復低徊,感染於人者
玉階怨
: 寫難狀之情與難
言之
隱,使讀者覺有漫天詩思飄然而至,卻又無從於字句間捉摸之
宮詞
: 欲
言之
事决非樂事,就不言而喻了。
寄揚州韓綽判官
: “可言不可
言之
間”的寄托,“可解不可解之會”的指歸(見葉燮《原詩》),正
賈生
: 概而
言之
,諷漢文實刺唐帝,憐賈生實亦自憫。
寄人
: 都在不
言之
中,而在夢裏也難尋覓所愛之人,那惆悵的情懷就加倍使人難堪了。
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