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從軍行七首（其四）: 這裏存在兩種誤解：一是把“遙望”解為“遙看”，二是把對西北邊陲地區的概括 聲聲慢: 有人以為在古漢語中應解為“節候”； 蘭陵王: 人們是把它理解為周邦彥離開京華時所作。 花犯: 既可理解為是實寫； 夢遊天姥吟留別: 熊咆兩句可解為：熊咆竜吟，震蕩着山山水水，使深林和山峰都驚懼戰慄。 靈臺: 毛傳解為“水旋丘如璧”，“以節觀者”； 關山月: ”如果把“閑雅”理解為不局促於一時一事，是帶着一種更為廣遠、沉靜的思索， 老將行: 王維卻誤解為楊柳之柳，因而有垂雲雲。 送杜少府之任蜀州: 這裏可以理解為護衛。 過香積寺: “空潭”之“空”不能簡單地理解為“什麽也沒有”。 雲陽館與韓紳宿別: 也可理解為泛指江海天涯，相隔遙遠。 無題·其四: 將“鳳尾”首中的“垂楊岸”解為“寓柳姓”（指詩人的幕主柳仲郢），將“西南 登樂遊原: 素來人們多解為"晚景雖好，可惜不能久留。 秋下荊門: 如果衹理解為詩人在表白“此行”的目的，不是為了吳地的美味佳餚，而是要去欣 長門怨二首: 也可以理解為：宮中本是一個不平等的世界，樂者自樂，苦者自苦，正如裴交泰的 別薛華: 詩意就不能僅僅理解為衹是在嚮遠行人指出可能會遭受的惡運，其實也是作者在短 屏風絶句: 倘把“纖腰”理解為楚宮式的細腰，固然呆相； 南陵道中: 理解為水程似乎切當一些。 幽居: 我們不能單純理解為是詩人的解嘲，因為詩人並不是完全看破紅塵而去歸隱，他衹 寄內: 解為田夫秋搗衣。 阿嬌怨: “須臾”兩字應理解為從阿嬌心中道出方覺味濃。 憶梅: 似乎可以理解為富於藝術表現力。 蔡中郎墳: 既可理解為告誡自己，也可理解為泛指所有懷才不遇的士人，內涵既廣，藝術上亦 商山早行: 這兩句詩可分解為代表十種景物的十個名詞：雞、聲、茅、店、月、人、跡、板、 三日尋李九莊: 是把三四兩句理解為詩人到達李九莊後即目所見的情景。 雲: 從竜應合解為霖。 垂柳: 可以理解為長安附近的麯江。 惜花: 也可以理解為詩人的傷痛漫溢到每一株被雨淋濕的花枝上，於是客觀的物象又蒙上 懷良人（一云朱滔時河北士人作）: 可以理解為賦（直賦其事）：動亂對農業造成破壞，男勞動力被迫離開土地，“縱 再領製誥和王明府見賀: 從來不解為身計，一葉悠悠任大川。 春日寓感: 也解為詩也為政，儂傢何似謝宣城。 陳·武帝蚌盤: 解為君王妙破除。 更多結果...