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六醜·薔薇謝後作: 指與物化，奇清四溢，不可方物。 天育驃騎歌（天育，廄名，未詳所出）: 年多物化空形影， 樂大夫輓詞五首: 居然同物化，何處欲藏舟。 感遇詩三十八首（其十三）: 閑臥觀物化，悠悠念無生。 素上人影塔: 物化同枯木，希夷明月珠。 望夫石: 人已物化，變為石頭； 夢仙: 一朝同物化，身與糞壤並。 奉酬於中丞使君郡齋臥病見示一首: 任物化自淳。 庚申正月遊齊安: 未即此身隨物化，年年長趁此時來。 秋懷二首: 物化逝不留，我興為嗟咨。 孤山二詠（並引）: 雙幹一先神物化，九朝三見太平年。 西齋: 杖藜觀物化，亦以觀我生。 緻政王殿丞逍遙亭: 左肘生楊觀物化，右臂為雞即時夜。 朱道人下世: 桑戶居然同物化，青燈猶在讀書檠。 相和歌辭·輓歌二首: 時盡從物化，又免生憂擾。 水喻思君之情，可以兼含多种意思：第一，以水流不断，比喻日夜思君，如“无有穷已时”即取此义；第二，以水流无限，比喻思妇情长。如李白“请君试问东流水，别意与之谁短长”，以流水之长比喻情意之长，即取此义；第三，以流水呜咽，比喻情意凄切。如果说前二义可以在流不断与思不断、水无限与情无限之间直接找到“相似点”，那么水流呜咽');" onmouseout="tooltip.hide();" target="_blank" class="row1">雜麯歌辭·自君之出矣: 這種比喻是將感情物化，即以有形的物體的形象來比喻無形的內心的情思。 湖口望廬山瀑布泉: 萬物化醇。 古輓歌: 時盡從物化，又免生憂撓。 洞庭驛樓雪夜宴集，奉贈前湘州張員外: 不逐萬物化，但貽知己羞。 旅懷: 此之謂物化。 光穆皇后輓歌三首: 還隨偶物化，同此思軒丘。 蝶戀花 送春: 正是女詞人自我心靈的物化展現。 初夏: 此之謂物化。 東籬雜書: 老人觀物化，隱幾獨多時。 鷓鴣天（鵝湖歸病起作）: 映現出詩人此刻身與物化，神凝世外，為自然美景所陶醉的心態。 賀新郎（題君用山園）: 此地千年曾物化，莫呼猿、且自多招鶴。 沁園春: 物化蒼茫，神遊仿佛，春與猿吟秋鶴飛。 漢宮春（生日詞）: 根柯不隨物化，那有新陳。 蝶戀花: 清靜界中觀物化。 沁園春: 物化蒼茫，神遊仿佛，春與猿吟秋鶴飛。 哨遍（括蘭亭記）: 時消物化，痛哉莫大生死。 江城梅花引: //時鄰居聲妓有物化之感。 更多結果...