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風入鬆: 因之這四句所表現的詞人情緻有以小見大的作用 ，並使詞篇“起處自然馨逸”（ 夢遊天姥吟留別: 在人們心目中的地位仍有小巫見大巫之別。 白雪歌送武判官歸京: 又見大雪紛飛。 渡荊門送別: 形象壯美瑰瑋的五律也可以說能以小見大，以一當十。 旅夜書懷: 纔見大江奔流。 和賈至捨人早朝大明宮之作: 於小中見大，給人一種親臨其境的真實感。 赤壁: 即小見大，這正是他在藝術處理上獨特的成功之處。 成都府: 但見大江東去，自己衹能做長年飄泊的遊子了。 暮秋枉裴道州手札，率爾遣興，寄近呈蘇渙侍禦: 郭欽上書見大計，劉毅答詔驚群臣。 過勤政樓: 小中見大，詞淺意深，令人回味。 春晚書山傢屋壁二首: 更可想見大田裏農夫搶耕的情景了。 偶作五首: 豈不見大鵬點翼蓋十洲，是何之物鳴啾啾。 朱壽昌郎中少不知母所在刺血寫經求之五十年去歲得之蜀中以詩賀之: 長陵朅來見大姊，仲孺豈意逢將軍。 春行寄興: 衹見大片土地荒蕪，處處長滿了茂盛的野草。 招孟武昌: 坐見大江水。 江村即事: 由小見大，就比泛泛描寫江村的表面景象要顯得生動新巧，別具一格。 使南海道長沙，題道林嶽麓寺: 始見大屋開三門。 放魚: 其特色一是小中見大地展開，二是由此及彼地暗示。 賣花翁: 即小見大，充分體現了絶句樣式的靈活性。 感恩書事寄上集義司徒相公: 坐籌重見大河澄。 又自竜眠李氏夜過臞仙康氏，走筆和其傢燈障水調，迫暮始歸: 再見大晟舞罷，樂事總傷情。 夜搗衣（同前）: 卻衹見大雁南歸，不見丈夫北返呢？“馬上少年”，是所思念之人，即徵人。 鹧鸪天（晨起，忽见大镜，睹物思人，有感而作） 水調歌頭（自竜眠李氏夜過臞山康氏，走筆和其傢燈障水調，迫暮始歸）: 再見大晟舞罷，樂事總傷情。 滿庭霜（宴黃仲秉鎮江守）: 要見大江東去，寒光靜、水與天長。 水調歌（人日）: 想見大庭宮館，重起三山樓觀，雙指赭黃衣。 贈族子治鬼疾: 君不見大巫擒鬼先擒王，質蹻猥瑣不足當。 送蓬丘山人張以道歸吉州: 吾道年來見大凡。 復用前韻並答魯直明略且道見招不能往: 君不見大賢遠抱與俗難，何須酒盤柔指鳴哀彈。 贈常州感慈邦長老: 君不見大通方丈空無物，亦不拈椎並竪拂。 贈朱師軻朱奎父: 今見大夫後，猶如翁子賢。 偶得雙頭蓮花戲作: 又不見大舅小舅兄弟專晉亦何有， 更多結果...