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詠懷古跡之五: 使人如見其羽扇綸巾,一掃千軍萬馬的瀟灑風度。
客至: 而不見其他的來訪者,不是也過於單調麽!作者就這樣寓情於景,表現了他在閑逸
終南山: 也看不見其他景物,仿佛再走幾步,就可以浮遊於白雲的海洋;
梁甫吟: 而不見其跡”,因而詩的意境顯得奇幻多姿,錯落有緻:它時而和風麗日,春意盎
烏夜啼: 想見其人;
鹿柴: 愈見其空;
將進酒: 可見其頗具創造性。
釵頭鳳: 不僅見其流淚之多,亦見其傷心之甚。
臨江仙: “琵琶弦上說相思”足見其一見如故、互為知音的情誼。
解語花·上元: “桂華”句宛如未見其容,先聞其香;
拜星月慢: 乍見其光豔;
隔浦蓮近拍: 令人如見其景,如聞其聲。
太常引: 既見其升起之動勢,復見其明光耀眼,一派生氣勃勃的景象。
關雎: 列女傳以為人未嘗見其乘居而匹處者,蓋其性然也。
長安古意: “縱橫”可見其人數之多,“絡繹”不絶,那追歡逐樂的生活節奏是旋風般疾速的
拜新月: 正見其拜月之誠,因誠,固也無須興師動衆講究什麽拜月儀式。
聽箏: 見短則人見其意。
天問: 清李雯也有《天問》……可見其對後世文學創作思想的深遠影響。
贈汪倫: 不見其人,但人已呼之欲出。
蒹葭: 故此以‘水隒’見其高意。
哀女界: 吾未見其愈於禽獸也。
何人斯: 不見其身。
登鸛雀樓: 如見其景,感到胸襟為之一開。
采緑: 正見其情意之深,所以纔會“五日為期”、“六日不詹”,僅遲一日,已是如隔三
旱麓: 而作人亦見其極盛”。
十四: 迎之不見其首,
二十九: 吾見其不得已。
感遇十二首(其四): 海愈見其大,雁愈見其小,相形之下,更突出了它的孤單寥落。
贈衛八處士: 可見其裁剪淨煉之妙。
遊子吟: 淳樸素淡中正見其詩味的濃郁醇美。
謁衡嶽廟遂宿嶽寺題門樓: 不見其峰。
老將行: 於此見其射藝之精。
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